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 Or da ciò, e da quel clic leggesi nella sottoposta nota 

 ci par vedere una di quelle novelle, onde riccamente ve- 

 stila l'origine Romulea, alle quali faceva allusione quel che 

 £jià il citalo Michelet in una noia al suo libro dell'incertezza 

 dei primi secoli di Roma, avea osservato, recando ad 

 esempio le metamorfosi di Alessandro 3Iacedone. E sic- 

 come l'età eroica di Romolo fu il subbielto di canti na- 

 zionali, dai quali gli storici prcnderono l'abbrivo ( Eg- 

 ger Ialini Sermonis Reliquiae p. XIII. et seqnu. ), si- 

 inii»lianlcmente fu fatto dallo Pseudo — Callistene con 

 quelli di Alessandro , di cui molti brani sono in esso 

 risparsi. I miti e la poesia de' popoli primitivi presen- 

 tano le tradizioni di essi , e per lo più sono la vera 

 storia nazionale. Ritengasi pure per invenzione poetica 

 e per ritrovato degli Alessandrini al tempo di Tolomeo, 



» dabat Alexandro videre quae cupiverat. Enim non una sedu- 

 >• lilas discenti puero cutn magistro. Namque paulatim Alexan- 

 » der ad prai scisam fossam hominem appellens , impulsimi im- 

 » proviso praecipitat ,• inique letali ictu cervicis Nectanebus af- 

 » flictus haec est conquestus : mi , inquit, fili, Alexander, quid- 

 >» nani hujus facti libi consilium fuit ? At ille respondit. >» Con- 

 » querendum igitur tibi est de arte ista, quam noveras. Quippe 

 » nescius quae te impenderent, humi rimare ea quae coeli sunt.» 

 Ad haec magus : « Equidera , inquit Alexander, laesum me le- 

 » taliter sentio, sed profecto nulli morfalium contra fatum per- 

 » missa est fuga» Tum ille : cur ista inquis? Respondit magus: 

 » olim quippe per hanc scientiam videram fatale mihi l'ore a filio 

 » interfectum iri. Ea igitur praescita non effugi. Et Alexander; 

 anne ego sum Filius tuus ? Ita esse confifetur , et fabulae reli- 

 quam subserit seriem , tum Aegypti fugam , tum ingressum ad 

 Ulympiadcm et traclatum et amorem, et quanam aite potitusuxorc 

 sit ad simiiitudinem Dei. Et in bis dictis animam exacstuat » 



