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 dietro la Religione diSerapide, il quale dapprima 

 era in forma di Canobo , già famoso per la sua ctonia 

 natura , simboleggiata dal vaso t del che avrò campo 

 ricordare altre cose a suo luogo ; del pari che la po- 

 tenza Inferna , come i citati versi , e gli altri molteplici 

 monumenti , ed autorità assicurano ; quindi ingentilissi , 

 e cominciollo , vorrei , non al tempo di Tolomeo ; ma 

 come ci rischiarano lo Pseudo-Callistene , ed altri scrit- 

 tori di questo più accreditati , al tempo dello stesso Ales- 

 sandro , anzi, siccome la pensa il Mai, innanzi Alessandro 

 istesso. Ma ora, dimanderò, chi fosse questo Serapide che 

 vedremo assistere Alessandro nella fondazione della Città 

 del suo nome ? Il dottissimo Macrobio ce ne dà notizia 

 ( Saturn. 1. 20) , riferendo l'oracolo seguente imploralo 

 da IXicocreonle Re di Cipro, per conoscere della sua natura 



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 Ovptfoios xÒGfÀOS )te<$>*X^ , yatcrnìp ?é $óXoi,<s<Jtx, 

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cioè «Io vi dirò qual Dio sono : date ascolto. La volta de* 

 cieli è la mia testa, mio ventre il mare: i miei piedi sono 

 la terra ; le orecchie nelle regioni dell'etere, l'occhio mio 

 è la splendida face del sole , che brilla da lungi » . E 

 meglio al mio proposito fa buon viso deìl'istesso Macro- 

 bio poco innanzi citato, quantaltro soggiunge , e che tra- 

 scrivo a Eidem Aegyplo adjacens civitas, quaecondilorem 

 )) Alexandrum Macedonem gloriatur , Sarapin atque Isin 

 )) cultu paene attonitae venerationis observat : omnem 

 » tamen illam vencrationem Soli ( abbiam visto nomato 



