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stabilità del dominio d'Alessandro. Egli fonda ini im- 

 pero con Alessandria ; quia condilio ejus , lo slesso 

 Macrobio , inter praeterìtum fuiuramque actu prue- 

 senti valida fervensque est; cui cede il passato, ch'è 

 simboleggialo dal lupo rapace , che tutto cancella e 

 manda ad oblio ; cioè l'antico culto Etiopico ctonio: men- 

 tre la testa del cane , blandientis e/ftgies , futuri tem- 

 poris designat eventum. Vedremo le dolte osserva- 

 zioni del Creuzer a suo luo^o intorno a Diogene ed 

 Alessandro , lieti riguardatisi quali supero, ed infero 

 D'urne, Serapide; ed al cane che va associato al 

 dolio . entro il quale era allocato Diogene , come Ctonio 

 Dio; mentre al di fuori, Alessandro è in atto di percorrere 

 tutta la terra quall'altro Dioniso. Epperò il novello culto, 

 e il suo solare significato e pel leone , e pel cane , ve- 

 donsi in Alessandria introdotti, rigettato l'antico pel lupo, 

 E quasi che volesse dimostrarsi , che lo Ctonio Nume è 

 caduto nell'oblio nella botte di Diogene, vedesi il cane al 

 di sopra di essa, come a spiare il futuro. Clic viene pur 

 confermato dallo stesso Macrobio dicendo del calato su la 

 testa di Serapide , il quale avvisa ad un culto celeste, più 

 puro, scopo certamente di Alessandro pieno delle idee di 

 Platone , di Aristotele , volgenti a derisione le molti- 

 plica, ed infinite varietà degli Dei, dal che tanta influenza 

 nel reggimento de' popoli. Ora faccio ritorno al Serpente. 

 Alessandria veniva designata alla confluenza del Nilo 

 vicino al Libico , ed al Mediterraneo mare , e nella 

 idea di sorger fertile di commercio e di abbondanza. 

 Il mitico racconto pertanto del Serpente apparso , ci fa 

 sovvenire quanto scrisse Iablonski su l'A g a t o d e m o n e , 



