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dosi ed occultandosi, le sue personificazioni , fra le quali 

 ancor quelle di Bacco , ed Osiride , doveano fìngere, 

 e rispondere miticamente a questo moto diuturno e be- 

 nefico. Ma noi abbiam veduto per l'autorità di sopra 

 stabilita , che Serapide è il Sole , e Serapide lo 

 stesso Nume Ctonio , e Supero ad un tempo , a se- 

 conda dei culti, od ombratici Etiopici, o celesti de' Tesmo- 

 fori Giapetico-Semitici , identico pertanto al Giove som- 

 mo, ad Osiride , a Bacco etc. e però identico a Chnef, 

 Cnuf etc. degli Egizii , e questi simboleggiati dal Ser- 

 pente ; quindi il gran Serpente chiamato Agatodemo- 

 ne , sorto al cominciarsi della costruzione di Alessan- 

 dria , era Serapide , che vedeva di mal incuore una 

 nuova dominazione ; ossia il vecchio e il nuovo culto lot- 

 tanti , mentre se credasi agli argomenti del Goulianoff, 

 Serapide, Canobo, ed Osiride non sono che un sol per- 

 sonaggio e tutte Divinità benefattrici, e significanti tu- 

 tela (19), ed identilicate a PI ut on e; la qual cosa mette 



pò , ma indivisibile, ed immutabile,- e significava c/Va, Divinità, 

 eternità , quindi il principio delle cose , che si è veduto stabilito 

 in Cneph, Giove-Ammone ( Guigniant p. 952. ). 



(19) « Nous devons rappeler maintenant que chez les Egyptiens 

 Osiris , Serapis el Canobe etaient un Seul et mème personnage, 

 et que l'antiquilé les idenlifiait avec Vluton des grecs. (Arili. Egypt. 

 2. part. 329-330). Ampiamente vedonsi trai late siffatte cose nella 

 Simbolica di Creuzer e Guigniaut. vedi p. 818, 819 t. I. par. IL 

 E sopra tutto credo consultabile Cannegietcr (de gemina 

 Benlinckiana ), secondo il quale, il Serapide Egizio è l'arbitro, e 

 il Governalore del cielo, della terra, e degl'inferi; il Giove Som- 

 mo, non volgare ; il Dio del passato, del presente e del futuro. 

 E panni faccia molto a proposito lOracolo di Apollo ; cioè Se- 

 rapis unus Ji/piter, unus Pluto, unus Sol. Im, Ibid. 



