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esseudo Sòk , Souk; e Souchos detto da Slra- 

 bone il Cocodrillo , parmi , trovino un omonimo nella 

 barca di Osiride , detta Ouocer; la quale simbo- 

 leggiando pur essa il giro del Sole, come leggesi in 

 Champollion, si riattacca all'Ouciri, o il Nilo come 

 sopra; e però gli obelischi , e le colorine furono altret- 

 tanti gnomoni , e simboli di Divinità Solari e ter- 

 restri; e sotto questo secondo aspetto , quali Divinità 

 pure Infernali, o Ctonie, o delle tene- 

 bre , e aggiungerei del passato e del futuro, e pre- 

 paranti l'avvenire dell' umanità , di cui vogliono esser 

 benefattrici (33). Ed osservo per ultimo, che inilometri 

 eran segni e simboli di ordinamento, di sta- 

 bilità, attributo di Phlà o Vulcano , che abbiam 



(33) Jablonski opusc. foin. II de Remphah Aegypt. Deo p. 64. 

 a proposito di questo Nume , che identifica al Re del Cielo , o 

 i! sole , l'anno , cui presiede l'astro regnatore , fa buon riso a 

 tali cose , perchè fassi a dichiarare , che Osiride , simbolo del 

 sole, e dell'anno « mysticam sacrorum suorurn rationem traden- 

 » tibus, nonnunquam explicatur annus, teste Tertulliano, lib. 1. 

 y> advers. Marcion. C. XIII. Sic et Osiris , quod semper sepe- 

 » litur et in vivido quaeritur , et cum gaudiu invenitur — Re- 

 >» ci di vi Anni fidem argumentatur. Recidmis annus est , qui 

 » et vocatur verìens , quum Censorinus ita describif, de die Na- 

 » tali e. XIX. Annus vertens est natura, dum sol percurrens duo- 

 » decim signa , eodem, unde profetila est, redit. Censorinus ila - 

 j» que annum hunc vertentem naturam esse ait . . . . e più ap- 

 » presso ( p. 66. ) riporta il seguente passo di Proclo in Timae- 

 » um IV. Verum et Theurgi hisce concinunt, qui Tempus hym- 

 » nis suis celebrarli , tamquam Numen , quod rerum universitali 

 » interest, determini, infinitum, reccns et antiquum, circulo simile.» 



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