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 p. i59. ). a questo nome può ben rapportarsi F omonima 

 voce di 'H/w, o a>jp, contratta di EìfX variante di *Aty* , 

 ariamo Giunone, la Sàti Egizia, quale l'abbiam vista nel 

 Tempio insieme al simulacro di Serapide, o Giore , 

 l'islessa che Proserpìna , o Giunone Inferno, , e pur 

 figlia del Sole , la quale , secondo il lodato Champol- 

 lion , sta all'entrare del tribunale degli Amenti a rice- 

 vere le anime de' defunti, opperò sorella di Plutone, nel 

 senso greco. Imperciocché tutte le divinità Egizie eser- 

 citavano certe funzioni negli Inferni ; e pertanto, gli Dei 

 qualificali signori della regione superiore, dominavano 

 egualmente su la regione inferiore , cioè negli inferni 

 ( Goulianoff op. cit. t. III. p. 313 ); e in pari modo Ar- 

 temidoro (36) in Serapide, Iside, Amili ed Arpocrate, 

 riconosce Divinità ctonie , che a buona ragione il Gou- 

 lianoff medesimo mette in rapporto col Nilo , le cui 

 leggende lo designano qual soggiorno de' defunti; al che 

 osservo col Crcuzer , essere stata la religione Egizia 

 di un carattere tellurico , riposando su l' idea princi- 

 cipale di un Dio morto (Osiride), il quale simiglian- 

 temente ad Arpocrate, preso per Dio del silenzio, ma 



(36) « Serapis et Isis et Anubis , et Arpocrates tnm iosi , tnm 

 statuae ipsorum, ac mysferia et omnis de ipsis senno, atque eliam 

 de diis qui cum ipsis communia tempia ac aras habenr, ttirbationes 

 et pericula , et minas et infortunia significane ex quibus praeter 

 expectationem praeterque omnem spem servant. Scraper enim ser- 

 ratorcs crediti sunt hi dii .... Praecipue autem raysteria ip- 

 sorum luctus significationem hahent. Tametsi enim naturalis ip- 

 sorum ratio ni ud quid complectifur , faluilosa tamen narraiio et 

 historia hoc indicai ». ( Oneirocritica lib. II. e. fi. Iligallii. ) 



