— 145 — 



detti Diabas ed Adiabas , da cui la regione Adiabenc, 

 quasi Aiwt'ocy o regione Lupina ( Ilierozoicon , de Lu- 

 pis cap. X p. 821 Londini; e Phaleg. IV. G. XIX. ); 

 da che vedesi chiaramente , come la genie Romulea pro- 

 venisse dai luoghi Orientali , Mesopolamici ed Assiri , 

 dove fa d'uopo ritrovare la primitiva sede de' Pelasgi, 

 innanzi che passassero in Grecia , di là in Italia tras- 

 migrassero., checché ne dica il Mazzoldi ( Orig. Ital. ) 

 e della qual gente era progenie avventurata per Roma, 

 Enea . autore della Romulea. E secondo lo stesso 

 Ilierozoicon, Davus derivato di Diabas , ed Adia- 

 bas , significava Frigio Lupo , confermalo da Esi- 

 chio , e i Frigi che sono confasi col nome di Trojani , 

 per cui Enea Frigio , esprimono col loro nome , essendo 

 gente Pelasgica , la omonimia con la regione Adiabene , 

 e quindi la provenienza dai luoghi citati Assiri e Mesopola- 

 mici, ove per depravazione prima della vera tradizione pa- 

 triarcale, deviossi, andando al culto del Sole , cui era sa- 

 cro il Lupo (51); alla qual regione riporta il mito del- 

 la Lupa di Romolo e di Remo, come sarò per dire. In tal 

 modo può essere messa la Lupa in rapporto col Picchio, 

 che apprestò ai due gemelli il ciho ; del qual fatto Plutar- 

 co nelle quistioni Romane va rintracciando la ragione; che 

 può trovarsi nel culto Solare , di cui quell'animale era 

 simbolo, pel mito Pelasgo-Sabello di -Pico , il qual Re 

 fu da Circe trasmutato in picchio , e che vi allude, es- 



(51) AvttO)/ ouletn solevi vocari cliam Lycopolitana ThebaUos 

 civitas testimonio est: quae pari religione Apollinem, ilemque Lu- 

 pina ( hoc est. Au/toV ) colil : in utroque soleia venerans ctc. Sa- 

 lumai, lib. 1. e. 17. 



