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no specialmente il Sole, laiche Diomede , ed Ulisse con 

 la sua Circe , sou celebri per la ricordanza di questo 

 stesso culto , e per personificazioni di popoli alimi , 



o meglio derivanti da uno stesso centro Assiro , onde 

 i cavalli al primo sacrificato, e sacri, come simbolo del 

 sole. E che altro Licaone , e la regione Lupina , o 

 YAdiabene voglion significare , e il fiume Lieo , se non 

 che la regione del sole , avendo toccato del Lupo quale 

 animale sacro al sole ? Non è forse la prima regione, 

 dove il culto solare, e àstriferò ebbe incominciamento? 

 J\on abbiamo dalla mitologia l'Apollo Licio ? Quindi Li- 

 caone si ricongiunge ai miti di Diomede, di Ulisse , di 

 Circe , di Medea, di Pico di una slessa natura; e quello 

 della Lupa di Romolo non è che una rimembranza di 

 quello di Licaone; per lo quale fa mestieri riportarci alle 

 primitive sedi Pclasgiche, alla Licaonia Greca-Macedo- 

 ne , Asiana ed Assira ; e vederne scritta la ragione 

 sulle pendici dell'Emo , e del Pelio e dell'Atos ; sulle 

 sponde dell' Acheloo e dello Strimone ; che dovunque Li- 

 caone, diventato simbolo delle trasmigrazioni successive, 

 fu l'apportatore della fiaccola incivililrice col nome di 

 Lupo, ossia la luce della civiltà, che i suoi figli arre- 

 cavano dovunque, perloche bene Ovidio disselo trasfor- 

 malo nell'animale sacro alla luce, e al sole. Dappresso 

 siffatte idee non sarà maravigliato il leggitore sentire, 

 che un Lupo fosse guida, e conduttore de' Figliuoli dei 

 Sabini , gl'Irpini , da Irpo , lupo ; perchè, non erano 

 i Sabini prole antichissima de' Prolo-Pelasgi , o degli 

 Arcadi-Licaonidi , venuti dalla Sofene , regione o as- 

 sira , o ad essa prostima ; o della Siria Orontea > 



