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 glie degli Egiziani degl'Imperatori, una Lupa, probabil- 

 mente Bouto-Latona , la dea della Notte , allattando 

 due fanciulli ( Zoèga, Num. Aegypt. imper. lab. XVII. 

 et p. 10 ) , non è che una ricordanza di tal principio 

 per Roma. Oh qual sarebbe lo stato della nostra scien- 

 za , se la simbologia , e la mitica ci nascondessero 

 meno le memorie degli antichi ! 



Passando da Romolo ad Alessandro, il Leone a quel 

 che abbiam detto è per se stesso evidentissimo simbolo 

 Solare , come può raccogliersi da un immenso stuolo 

 di scrittori , uè v' ha d'uopo di lungo discorso. Ma ol- 

 tre al Leone , havvi per Alessandro il simbolo del Ca- 

 vallo Rucefalo , del quale è mio scopo vedere la mi- 

 tica ragione nella seconda parte , di cui in questo mo- 

 mento bastami , indipendentemente dalle testimonianze 

 che produrrò , indicare un luogo dì Pausania ( in La- 

 conicis ), che dice « Ex quadrupedibus apud Graeco- 

 rum nonnullos , equus soli sacer fuit. Itaque in Ta~ 

 lelo , quod in vertice Taijgeti solis {animi eroi , equi 

 sacri ficabantur Soli ». 



In Alessandria inoltre abbiam visto l' Agatodemone , 

 sotto forma di gran serpente , sorgere di sotterra, e 

 dedicarglisi un Tempio , come genio buono , e conser- 

 vatore , della nuova Città. A Roma nell' innalzarsi l'e- 

 terne mura , rinviensi sotterra il Dio Como , del quale 

 disse Plutarco ( in Romulo , C. XIV. ) a Comuni vo- 

 cabant Deum , sive comiliorum ille praeses a Consilio 

 dictus : l'istesso che Nettuno equestre ; alla qual cosa 

 non sembra che l'Alicarnasseo dia l'adesion sua., mo- 

 strandosi incerto dell'ara dissepolta , ed a Nettuno con- 



