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cìpìo della forza eterea , come Ennio presso Varro- 



Romolo, e Remo; e l'impegno di Giove, e de' suoi Dii compagni di 

 spossessare essi loro dalla venerazione in che eran tenuti; e il veder 

 qui congiunti Nettuno e Lupo, mi ricorda la guerra di Nettuno con- 

 tro Giove. In somma travedesi quella vecchia lizza di stirpi e di culti 

 diversi , che si contendono il primato , delia quale Lucilio ci 

 avrebbe conservata anche egli una ricordanza. Similmente il gran- 

 de Epico Latino da poi faceva, adombrandolo nella contesa di Giu- 

 none e di Venere, del quale dualismo è ripieno il suo poema, ove la 

 lotta del patriziato , e della plebe , personificati l'uno nella Giu- 

 none protetti da Giove , il Dio massimo del patriziato, il Nume 

 eroico; l'altra nella Venere dappoi equiparata agli Dii, ossia egua- 

 gliate le condizioni dei diritti tra l'una e l'altra casta ; onde dopo 

 Venere fu detta victrìx Venus, la guerra tra il Cielo e la terra, 

 cioè tra il culto celeste e terrestre, come da Varrone. Quindi posso 

 ben affermare che Nettuno, o Conso, Nume antichissimo di Roma, 

 forse fu dello Conso dal Consiglio degli Dei, fra i quali egli eguale 

 a Giove , per allenare il culto di Lupo , e di Carbo. Ma vedi 

 ciò che dirò di Conso più appresso. 



Alle preposte osservazioni , potrebbe far miglior seguito quanto 

 leggesi nelle giunle alle osservazioni delPEpilome del Lib. II. p. 505. 

 di Ateneo dello Schweighaeuser (Argentorat B ; p. 1801.) ove Net* 

 timo è identificalo a Giove, il Znvos Uo<5£ld&V. Il Gioie- Nettuno, 

 o il Suminus Neptunus. Del quale scambio delle due Divinità, ne 

 dà esempio Omero , anche con altre , così ZsùS x&ra^Sdvtoj ■ 

 e presso Virgilio Stygius lupiler. Aia tòv ev 2r*Aatf<5y] il Mari- 

 nimi lovem di Eschilo presso Pausania ( II. 24. ); e secondo l'Eli- 

 mologico rn. p. 407 ; 7. colla parola Zste alcuna volta anche 

 ò Tioasidanf è indicato. Su tali e'ementi , stabiliti i rapporti tra 

 Nettuno e Giove ; e questo riputato talvolta quale Ctonio Nume, 

 o Plutone ; Nettuno ne assume le istesse idee , egual potenza , 

 e uniformila , o a meglio dire, semplificando, è il Sommo Nume, 

 che impera sull'Olimpo , sii l'onde tempestose, e negl'Inferni, che 

 la ignavia delle genti distinse sotto un'aspetto di fisica teologia. 

 Onde che resta spiegato così il Dio Conso , o Nettuno, come in- 



