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 sendo misto nel Panteo Romano con Mercurio , Pane, 

 Circe etc. Ora il Ciampi aggiustatamente riflette ( Note 

 al VII. Lib. di Pausan. Cap. XXI, ) : Nettuno essere 

 stalo detto equestre dai Romani , dall' famos dei Gre- 

 ci : vuole eziandio che Conso fosse stato così appel- 

 lato , perchè il Tracico nome di Conso era venuto in 

 Italia prima di quello dllippios. La quale riflessione 

 porta a travedere , che Conso fosse stato il Nume dei 

 Licaonidi-Pelasgi , i quali di Tracia trasmigrando, per 

 l'Adriatico approdavano alle sponde Italiche , e risalivano 

 il Tevere ; la qual voce di Conso essendo alcun che sma- 

 gliante al Koni della lingua Illirica significante cavallo, 

 essendo essa contermine alla Macedonia, che a ribocco 

 abbiam visto Tracica , probabilissimcnte potremmo ri- 

 tenere, che Nettuno o Conso fosse stato adorato e por- 

 tato a Roma dalla razza Licaonide-Pelasga , tanto più 

 che Nettuno fu padre di un secondo Licaone, dal quale 

 forse l'Attica , dapprima chiamata Cranaide , ebbe ci- 

 viltà (Trova op. cit. voi. 1. pag. 48), e da cui fu- 

 rono scacciali i primi Pelasgi. Con che rimontcrebbesi 

 a Nettunie colonizzazioni, a commerciali comunicanze, 

 a' traffichi , e ritorni , le quali cose potrebbero far di- 

 sparire le difficoltà per omonimi coloni. A tal punto 

 trovo un riscontro nel mito di Nettuno amante di Ce- 

 rere , trasformata in cavalla , e risaputa troppo per 

 tesmofora , il quale seguendola nelle sue investigazioni 

 per rinvenire la figlia, le si unisce sotto forma di cavallo. 

 Che altro ciò significa, se non che alle leggi e alla civiltà 

 introdotte ne' popoli, e nelle contrade, fertilizzate dall'a- 

 gricoltura, va dietro il commercio, di cui Nettuno è il 



