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 c religiosa , per essere snodato , t risparso all' orbe 

 universo. 



I Romani per Cesare ebbero onta incancellabile per la 

 distruzione della prima biblioteca Alessandrina. Fatalità 

 e superstizione distrussero 1' altra all' epoca di Teodosio 

 monumento della sapienza eterodossa e vecchia de' pri- 

 mi popoli del mondo , la Biblioteca de' Tolomei, famosa 

 quanto il lor nome. Pianse lo storico Orosio a tanta 

 sventura per le lettere antiche e per le vetuste memo- 

 rie , e non può abbastanza deplorarsi la perdita di un 

 monumento insigne , in cui l'arte di due popoli erasi 

 affratellata per farlo tipo di grandezza (68). Trovo a 

 dover notare nel rincontro , che Chateaubriand , le cui 

 parole sono da me riferite nella sottoposta nota , ab- 

 bia male addotto il luogo di Orosio, rapportandolo alla 

 distruzione del Serapeo in Alessandria , e della Biblio- 



(G8) La distruzione del Tempio di Serapide in Alessandria è 

 ani ora celebre, dice Chateaubriand ( Eiudes Hislor. ). Le sue bi- 

 blioteche , i suoi pollici , le sue statue , le sue colonne falle di 

 marmo ; le impellicciatine , e le manifatture di argento e d'oro, 

 la statua <o!ossa!e di marmo di Serapide con la testa misteriosa, 

 di cui le labbra erano in una certa ora dal giorno irraggiate dal 

 sole , sono cose conosciute ( Rufin. lib. XXII etc. ) I pagani ne 

 volevano sostenere la difesa infiammati dall'eloquenza del Filosofo 

 Olimpio. Eliade ed Aminone combattevano sotto i suoi ordini. 

 Teofilo arcivescovo d'Alessandria forte degli Editti di Teodosio t 

 ebbe la vittoria. Olimpio abbandonò il Tempio dopo che ebbe là 

 sentito una voce che cantava AUeiuja a mezzo della notte nel si- 

 lenzio del tempio. ( Zosim. p. 588 , e. d. ) Allora l'edificio fu 

 saccheggiato e distrutto « Nos vidimus ( Oros. YI. e. XV. p. 421. 

 armarla libronun ijuibus direpiis, exinanita cani noslris humiaibus, 

 nvslrh kinporibui memorant ctc. 



