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flecren (1) dice, che la miglior raccomandazione per li 

 Principi Greci si era poter rimontare per mezzo delle loro 

 famiglie sino ad uno degli antichi Eroi , e sino agli 

 stessi Dii , di cui Alessandro andò a cercar la sanzione 

 al tempio di Giove Ammone. Ateneo (5) parlando della 

 pompa di Tolomeo Filadelfo , riferisce , che nelle pro- 

 cessioni insieme a Giove ed altri Dei , era portata la 

 statua d'Alessandro , e pur Teocrito nell'Iddio diretto 

 a quel Re, non ricusagli un posto fra le Divinità (6). 

 Laonde siamo obbligati a vedere in codeste dcrivanze , 

 ed assimilazioni altrettanti miti, che soccorrono piutto- 

 sto alla storia di un popolo , alle sue credenze , ai 

 costumi , all' indole , ed alle personificazioni di tutta 

 quanta una epoca , ed una dinastia. Tolga il cielo , 

 che con ciò intender voglia a sminuire la realità di 

 Alessandro. Desidero sempre più sceverare alcun che 



(4) Politique et Comm. des peupl. de Tanliquit. Irad. sur la 

 4. me edit. par W. de Suckau et A. SchuU. Paris 1844, t. MI. 

 p. 104. 



(5) Deipnosoph. lib. V. cap. V. 



(6) Eccone i versi nell'Idill. XVII. voltati dal Fagnint. 



Ben ai Numi beali in pregio uguale 

 Lo rese il padre Giove , e albergo d'oro 

 Fugli in sua casa eretto. Accanto a lui 

 Sta r Amico Alessandro , infesto Nume 

 A Tersi e destro in aggirar consigli. 

 In faccia a loro in solido adamante 

 Al tau ridda Alcide un seggio è posto , 

 Ovci con gli altri abitator del Cielo 

 Siede a convito e de nepolì ognora 



