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 grantìi avvenimenti, che Lui vivo succedcvansi, fece rim- 

 provero di cose da favola dette da costui. E se rammen- 

 tisi che di un immenso numero di scrittori delle sue gesta, 

 pochissimi sono a noi pervenuti, e dai pochi spargersi il 

 favoloso , sicché ne hanno tòlto taccia l'uno dell'altro ; 

 non sarà difficile vedere espresso un mito nel bassori- 

 lievo Pompeiano. Noi vedremo e andremo in traccia di 

 tutto ciò che ha sembianza di mitico nella storia del 

 grande Macedone , e noteremo , come i Greci fossero 

 vaghi di ritrarre i loro grandi, assimilandoli ai divini, 

 e crederli tali; ed in Plutarco abbiamo questo linguaggio 

 messo in bocca d'Alessandro (li). 



Due grandi idee , io opino , s' inchiudono nel mito 

 d'Alessandro domatore del Bucefalo. 1. Alessandro vuol 

 essere dichiarato un Nume , un rigeneratore dell' uma- 

 nità , un novello Dioniso , il Figliuolo di Giove , e di 

 Ercole , per venire all' Imperio universale , al reggi- 

 mento di ogni popolo (12); e però stende l'immenso 



(11) « Herculem imilor, Perseum aemulor , Bacchique , qui 

 » Deus auctor mei est generis , inhaerens vestigiis , rursus in 

 ?» India vincentium Graecorum chorum volo ponere , et apud 

 » montanas agrestesque, trans Caucasum gentes Bacchi com- 

 » messationum memoriam renovare ; sunt et ibi quidam durae 

 » philosophiae nudato corpore assueti rerum suarum superantes, 

 >» nulla pera indigentes ; non enim recondunt alimcntum , quae 

 » iis terra subinde recens suggerit, potnm fluvii, folia ah arbori- 

 » bus defluentia et herba e terra enascens laetuin , per me et 

 » hi Diogenem cognoscent, et ipsos Diogenes, oportet. etiam me no- 

 » misma cudere et harbarica e materia factum Graecanicae forma 

 » reipuhlicae signare. De fort. Alex. Orat. l.p. 332 Amstelodam. 



(12) A ciò si riferisce la disputa tra Anassarco e Callistcne, 



