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 Ma più addentrala ragione etimologica del nome di 

 Alessandro ci menerà meglio che con ciò a quello che 

 può dichiararne la grandezza , e la mitica e divina 

 natura , e miglior simielianza e derivazione dal mede- 

 simo Ercole , e dalla Suprema Divinità , che gli sto- 

 rici ci han dichiarata sua Autrice, tenendo conto il più 

 eh' è possibile de' migliori scrittori intorno a questo 

 soggetto sì importante. 



Invero non potrà la mente del leggitore esser lusin- 

 gata , che la tenerezza di Filippo per un Figlio per- 

 duto, avesselo determinalo ad imporre al Magno Alessan- 

 dro un nome , che ricorda tutte le simpatie della po- 

 tenza e del genio. Non invano sarà il rammentare, che 

 la Macedonia colonizzata dai Pelasgi , come abbiamo 

 veduto nel parallelo, adoratori del Sole massimamente, 

 era vicina alla Samotracia, ove il fuoco simbolo di un'ar- 

 cana dottrina lo era pure del Sole. Ove furono iniziati 

 Filippo, ed Olimpia, come abbiam cennalo ; e va con- 

 fermato con l'autorità di Clemente Alessandrino; il quale 

 pure (20) riferisce del cullo del fuoco presso i Macedoni. 

 Ora questo astro e il fuoco ritenuti come divinità be- 

 nefiche da siffatti popoli , questi a coloro che eran fre- 

 giali di qualità straordinarie , e di derivanze divine , 

 davan nomi che ne avessero l' impronta. Sollo queslo 

 rapporto, trovo ravvicinabile 'AAsJaySpos alle stesse, dal 

 perchè il radicale di questo nome fameoso venendo da 



(20) « Persarum anfem Mago , mulflque ex h's , qui Asiam 

 »> incolunt , et praeterea MaceJones , [noni. Diogenes in primo 

 » Persicorum scribi t , igni divinos hemores Iribuunt. Cuhurlaf. 

 » ad gcnt. p. 5G Poltcr. » 



