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tài%®i colui che opera a distruggere il male, donde il com- 

 posi» àAs&xaxos , colui che allontana il male, al quale è 

 affine àAe^rjTyjp, e àleìi»pf\S alla qnal voce è riferibile 

 Vivrete Macedone, Y Ercole di quel popolo, il quale appunto 

 dall'esser disfruMorede'mali, fu deipari che .4 pollo, eGio- 

 ve, detlo àAsì-inixxos (DammLexic.n talv.) e in tal senso 

 adoperato da Omero ( Iliaci. K. v. 20). Quindi avremmo 

 Alessandro un personaggio , un Eroe simile ad Ercole , 

 se pur questo non è identico all'astro massimo, benefica 

 divinità, come benefico pur Alessandro, da *AXsg«yfyos 

 soccorritore degli uomini , qualità identica all'Ercole 

 aXe|nt(XHO£, e al sole che sparge le più beale influenze 

 su le cose e ne slontana il principio malo. 



La ragione di svincolarci ancor più dall'idea , che Filip- 

 po più che dalla tenerezza del primo Alessandro , avesse 

 avuto altri riguardi pel figlio di Olimpia, sarà dedotta 

 dal pensare , che ebbe riguardo ai prodigi compagni 

 del suo nascimento, e alla derivanza da Giove, per esso 

 trasformato, come per Dioniso, in Serpente , giusta 

 il summenzionato Clemente Alessandrino; il quale dicci 

 eziandio del costume di arrogarsi il nome degli Dei : 

 Non solum vero reges 7 sed privati etiam sihi Deorum 

 nomina arrogahanl : ut Menecratcs medicus , qui co- 

 gnominatus est Iupiler. Quid porro opus est referre 

 Alexarchum ? Is , cwn grammaticen professus fuis- 

 set , ut scribit Aristus Salaminus , sese in solem tran- 

 sj'ormavil (21). Noi abbiam toccato di queslo genio 

 pure invalso in Alessandro ; e lo vedremo più a lungo 



(21) Chortat. ad gent. p. 18. 



