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EJ Aminone , Osiride , Oro in Egitto ; Apollo in 

 Grecia , Dioniso , e Bacco , non erano che il Sole , 

 il principio , o nascosto, o già manifestato , per espri- 

 mermi con termini migliori , benefattore , umano , /><>- 

 feitóe- , vigilante ed immensamente armonico per l'ordine 

 universale e per la sua forza diffusa in ogni cosa , per 

 lo che Ercole, che abhiam detto lo stesso che il Sole, 

 esprimeva nella pagana teologia xirtulem Solis , e per* 

 tanto diverso dall' Ercole di Àlcmcna de'Greci, in quanto 

 che l'espressione di Macrobio e relativa ad un princi- 

 pio metafisico nel termine di potenza astratta nell'alto 

 concetto orientale ; da poi meschinamente personificato 

 negli Ercoli delle genti posteriori , che lo concretarono 

 nelle azioni di uomo d' imprese eroiche ; nel cui si- 

 stema dubbiano penetrare per assiderci al banchetto 

 delle mistificazioni posteriori , delle quali ebbero bisogno 

 genti non più potutesi innalzare a'concetti più astratti 

 e più semplici. 



Epperò gli uomini desiderosi di equipararsi alle Di- 

 vinità , nò presero nome , come abbiam visto , ed at- 

 tribuii , e si ammantarono pure de' loro simboli. E fra 

 essi va noverato Alessandro , che volle le corna arie- 

 tine dell'Aminone Giove . di cui dicevasi Figlio , e la 

 pelle di Ercole, quasi che non fossero stale baste voli le 

 anteriori personificazioni di Giove stesso , e di Ercole; 

 e volle pur considerarsi un altro Osiride , come si ha 

 da Letronne (24). 



E il suo nome istesso da AX-Etyrfpos valse ad espri- 



(24) Sldua Vocile di Meninone. 



