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 rifl ; è 1' Eroe che viaggia per recare in Asia , in E 

 gitto in altre Nazioni la civiltà . per fondar colonie , 

 Città , ed abbattere il mostro dell' ignoranza , e depu- 

 rare i travisati culti divenuti materiali , e semplificarli. 

 Col suo cavallo corre a liberare Andromeda , e si av- 

 valse della testa portentosa di Medusa , per operare 

 prodigi che a noi son venuti velati co' miti. Tanto ve- 

 diamo essersi agitato ancora nella mente di Alessandro, 

 che fonda egli pure innumere Città, abbatte popoli viventi 

 di crudeltà , e seco ha sempre negli ornamenti suoi la 

 lesta di Medusa , eh' era per lui di special simpatia. 

 E qual discendente degli Achemcnidi, gli Orientali,, co- 

 me abbiam visto, gli assegnavano una coppa, simbolo 

 solare, come data a Dschemschid , o Achemenide, a Sa- 

 lomone etc. 



Or dopo aver parlato dei rapporti di Alessandro con 

 Mercurio e Perseo , e vedalo la lor convenienza per la 

 clamide ne' loro monumenti col nostro bassorilievo , 

 parmi esser d' uopo venire ad esaminare qualche altro 

 senso mitico di tal sorta di adornamento. La clamide 

 era per lo più rossa , scarlatto o color di porpora. Già 

 ne abbiam visto esempio nel prodotto verso di Ovidio; 

 ed in Filostrato Perseo liberando Andromeda ha cla- 

 mide purpurea. Or questo colore purpureo , dice Gou- 

 lianofT ( Pari. III. p. 425. dell' op. cit. ) era segno 

 di potenza , di sovranità , e di santità , e in Ge- 

 remia ( X. 9. ) leggesi , che i pagani rivestissero i 

 loro idoli di porpora. Tolomeo Epifane , secondo lo 

 stesso scrittore ( p. 418-19 ) era vestito di tunica jmr- 

 purea nel suo ingresso in Memfi. IVon so come il Vi- 



