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 sconti abbia voluto affermare ( Oper. Var. T. III. 

 p. Ilo'.), chela Clamide fino all'epoca degli Antonini 

 fosse stata nera ; quando Ulisse , sappiamo avessela avu- 

 ta di color porpureo. Bacco, come vedesi in due Pit- 

 ture degli Ercolanesi , ha la vesta purpurea. E di lui 

 come Sole-Infero, può ripetersi con Virgilio (Aera. VI 640). 



Largìor hìc campos aether et lumine vestii 

 Purpureo, solemque suum , sua sidera norunt. 



La porpora aggiunge il citalo Goulianoff (p. 126 a 430), 

 esprime l'assono, la divina maestà, sulla fede di Ileiti- 

 siila ( Excrcitat. sacrae ) che ha a ministri Uriel , 

 Raphael, Gabriel, Michael, che l' Ililler nel suo Ono- 

 mastico sacro, pressoio stesso scrittore, dice Lux Dei, 

 Ignis Dei, Medicus Dei, Vir Dei etc. quindi la Clamide 

 per lo più rossa acconcia a significar potenza , maestà, 

 luce, Divinità ; e se voglia pur concedersi con altri la 

 bianchezza alla Clamide , troveremmo miglior argomento 

 per dichiararla simboleggiante Divinità solare , epperò 

 sotto tal rapporto conveniente a Perseo , a Mercurio , 

 egualmente che ad Alessandro. 



Ma da Luciano ( Dial.Mort. T. I. p.291 Amstel.8. ) 

 è chiaro da non metter dubbio il colore purpureo della 

 clamide di Alessandro , dicendo , dum purpuram fi- 

 bulis substrictam gestares. Ateneo , come qui sotto ve- 

 drò, gli dà pur la Clamide purpurea; del pari purpurea 

 era quella che secondo Diodoro Siculo , fu posta nel 

 carro funebre di Alessandro. Del quale colore leggesi 

 in Raoul-Rochelle ( Monumens inéd. p. 16 noi. 3), 



