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simbolica. Or io mi penso non far differenza nessuna 

 tra questa veste , e la Clamide ; e l'addotto Goulianoff 

 mi soccorre co' suoi ravvicinamenti di tali abbigliamenti 

 ( lib. III. p. 419 e segu. ); oltre die si è visto col Boet- 

 tiarer, che la Clamide omnino mililis esset vestimeli' 

 tum idem fere quod mgulum legionariorum ; ma se- 

 condo lo stesso, non debbe confondersi quella de sol- 

 dati mercenarii con quella de' Duci che avessero un co- 

 mando, i quali portavano la Clamide pretesta col pur- 

 pureo davo. 



Presso Raoul-Rochctle (41) ritrovo pure esempii di 

 corta Clamide, segno e carattere di culto solare presso 

 popoli appo i quali era sorto prima che in ogni altro; 

 e in divinità evidentemente pertinenti a culto solare , 

 quale specialmente Ercole, incarnazione del Dio Sole, 

 Dio Salvatore. Il dotto Mitologo Francese cita un ci- 

 lindro <T avorio scavato a Cere , e conservato nel Museo 

 Gregoriano. \\ Dio Assiro , coni' egli lo chiama , è ve- 

 stito d'una tunica corta all' inpiedi fra due Leoni rivolli 

 contro di lui con le zanne d'avanti , ch'egli abbatte, 

 di cui non può smentirsi né il carattere asiatico . né 

 la simbolica significanti . travaglio etrusco e di forma 

 indubitatamente Assira. Or qui , prescindendo da quel 

 che ho dello col Goulianoff , nella tìmida , il chiton, 

 fa d' uopo riconoscere una di quelle piccole varianti , 

 che non ingenerano una differenza essenziale con la Cla- 

 mide propriamente delta ; perchè specialmente la tunica 

 breve senza maniche è del tutto smagliante alla Cla- 



(47) Mcm. (VArdi. p. 120. 



