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già dall' elmo , ma da un cappello schiaccialo simile. 

 a quello de' Macedoni. Or 1' avvenimento al Trono di 

 lui al primo nitrire del cavallo al nascer del sole , pel 

 culto solare regnante in quell'Imperio , riannodasi a 

 simboli solari di cui circondasi il sudetlo Dario. Quanta 

 simiglìanza di principii di regno nel medesimo e in Ales- 

 sandro ! Se ci volgiamo ai miti Argivi , troveremo Per- 

 seo col Frigio cappello ; negli Etolii .Meleagro con cau- 

 sia pendente su la nuca , in quello di Iolco troveremo 

 la nota Medea, e nel Tebano Cadmo fornito di causia. 

 Or tutti questi Divini , o Eroi non sono tutti o presso 

 che lutti pertinenti ai miti solari ? 



Nella 1 .* parte ho citata la medaglia di oro di De- 

 metrio Poliorcele a cavallo con causia; se ricordisi che 

 il medesimo tra i più affettati imitatori del grande Mace- 

 done ne usurpò gli attributi, e fin la divinità, e la solar 

 qualità specialmente , non riuscirà inutile il confronto. 



Quello che stabilisce ognor più che la causia fosse 

 un segno solare , è il sapere , che la stessa , che 

 abbiamo veduto nel senso generico una specie di Cap- 

 pello , il quale avendo dimostrato additare a' simboli 

 solari, la causia in lesta di Alessandro nò indizio sicuro. 

 Se leggasi pure 1" articolo di Zannolti alla v. Cappel- 

 lo (60) , troverassi che questo fu dato per distintivo 

 ad Apollo-Sole. E la causia Macedone che ne avea 

 tutta la simiglianza , del pari che quella di Mercu- 

 rio, la quale per li segni aslriferi, di cui qui sotto ra- 

 gioneremo , è analoga ai globe tti indicati , rendesi 



(CO) Dizionario fitior. d' ogni antich. 



