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luògo di Platone varie 4 cose sono adombrale, e l'immor- 

 talità (lolle anime, e una futura vita ; è adombrata pure 

 la dottrina della risurrezione di cui abbiam toccato qui 

 sopra. E come fossero le cose, di cui si è fatto interpreto 

 Platone , incarnate già nella mente de' Greci , da quel 

 che ci espone il medesimo , non è difficile l'appararlo. 

 E questo Eroe , di cui egli discorre , è troppo stretta- 

 mente legato colla credenza . e col costume delle pire 

 simboleggianti il fuoco purificatore. Ed io vorrei ram- 

 mentare che anche Alessandro stette 30 giorni in- 

 nanzi di essere stato sepolto, e dopo ciò tumulato (84) ; 

 ne pare doversi prendere per briga di partiti de' suoi 

 successori , F essere rimasto su la terra. Io opino un 

 arcano includersi nel racconto storico ; e qualche cosa 

 di simile colla morte di questo Er di Panfilia, esservi in 

 quella di Alessandro , la quale adombra a miti , e al 

 sistema solare, al quale alludono per avventura in 30 gior- 

 ni in cui rimase insepolto, o sia in un periodo solare. 

 Er adunque dal radicale semitico , Or come vuole 

 il citalo R. Rochette , è il fuoco ; e da Er , Ar ; ed 

 Ari, Leone , che ci fa di nuovo pensare ai Leoni della 

 Pira di Efestione , e a quelli del Carro famoso dello 

 stesso Alessandro, e di Ercole; oltre che si ha Ariel, 

 Leon di Dio nella Bibbia (85). Da questo radicale an- 

 che Arete , o Marte , Dio-Fuoco Assiro , il Dio-Sole, 



(84) » Veruni Me triginta diebus inhumalus, relìctus est, donec 

 >» Aristander Telmissensis, divino nummo nflìalus, scu alio quodam 

 >> casu perei tus in medios Maccd< nes progressus est ■> etc. Action. 

 Ynr. hist. Lib. XII. C. 04. p. 832 \. Variorum 1731. 



(85) Gcsen. Thesaur. ììebr. pag. 92. 



