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 )) versa ratio illius poculi mystici veterani populorara, 



)) quoti idem Salomonis, Caccili , Dschemi, Hernielis, 

 )) Ioscphi , Alexandria tamquam Summorum , sive 

 » dcorum sive li ero uni , mine poculum, nunc globus , 

 )) nunc speculuni, nunc pliarus dicatur ». Dopo di che 

 1' Autore passa a far conoscere del vaso come mon- 

 diale simbolo , pertinente a Dacco , o Libero-Padre , 

 che a ribocco è considerato l'istesso che il Sole. 



Anche il Boeltiger versando su lo stesso oggetto, ha 

 scritto (IO-I): Supersunt adirne in anaglyphis et gemmìs 

 eaelalae Hermlis cum Seypho figurae, id quod docuit 

 ch'ani Tristanus ( Comment. Hist. Tom. II. p. 6 I-i). 

 Ilinc inclytus in primis posterioribus Herculaneus sey* 

 phm in hist oria ultimi illius Alexandri convivii , in 

 quo cum Proleas hunc scyphum UH propinasse eie. 

 Deniquc bue eliam pertinet mythus ex ultima antiqui- 

 tate petilus de Hercule , seypho a sole sibi dato m 

 Erytian tranciente , de quo multi multa. Da siffatto 

 testimone è bellamente dedotta la qualità solare di Ales- 

 sandro per la sua coppa. 



Ma se svolgasi tutto quanto il libro XI. ed anehe il X. 

 di Ateneo , ne avremo distintissime pruove desunte dagli 

 esempì raccolti da quell'antico collettore di usi, costumi 

 a religioni. Ivi additate troveremo le grandi coppe quai 

 segni, non di vinosilà, non di ubriachezza, ma di simboli 

 Dionisiaci, di libazioni eroiche, e di rivelazioni di culto so- 

 lare per soggetti cui alludono tali svariati, e preziosi vasi. 



(101) Ojmcs. pag. 3G not., explicat. loc. Virgil. Aeneià. Vili. 

 208 , 303 , Dresdae 1837 Sillig. 



