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 CAPITOLO II. 



IL BICEFALO CONCORBE A DICHIARAR SOLARE IL MITO 



D' ALESSANDRO ? 



In fine della prima parie ho toccato di passaggio il 

 luogo importantissimo di Amano, che parlando del Bu- 

 cefalo , diccvalo insignito di una nota , ossia di una 

 specie di bùcràniò tfyjf*eToy Je oì v-fy fioòs x£<p*XVj il qual 

 luogo, panni, sia stalo fin qui poco atteso. Credo che lad- 

 dove si fosse messo in rapporto colla religione Greco- 

 Egizia , la nota speciosa del Bucefalo avrebbene avuta 

 più chiara spiegazione ; e luce non dubbia sarcbhcsi 

 vista nello scrittore il più accurato delle gesta d'Ales- 

 sandro. 



I commenti del Crcuzcr ad Erodoto , non che le idco- 

 generiche del culto del bue Api , di Busiri presso gli 

 Egizii , il rispetto de' Pclasgi poi Bue , sotto le cui 

 l'orme questi popoli han simboleggialo le colonizzazioni , 

 i trasmigramene ; il commercio , la civiltà , mi han dato 

 lume per isvincolarmi da un nodo ben forte , del pari 

 che le ravvicinanze de' miti misti di Orientale e di El- 

 lenico , in cui tanto figura il cavallo ; e Perseo singo- 

 larmente, significante Cavaliere (104) , capo della casa 

 degli Achemenidi , vincitore della Chimera. E lantopiù 

 mi è parso difficile il disinganni da' dubbii , non ve- 

 dendo modo a dar conto neanche a ine medesimo di 



(104) Longpérier Opusc. Cil. p. 13. 



