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 Ora esaminando Mimologia con Osiride , o meglio con 

 Serapide ; perchè da (Sov-m^os abbiamo un animale 

 dalla lesta grossa , o come vogliono molti con marchio 

 alla groppa , o alla spalla a forma di testa di Bue. Ma 

 Amano dicendo , che il marchio del Bucefalo a forma (Vi 

 Bucranio fosse intesta, datai narrazione scuopresi l'a- 

 nalogia con lo bue Api, e col Busiritico mito ; appunto 

 perchè in Api riscontreremo e il fonte del mito , e il 

 medesimo segno nella sua testa , come in quella del Bu- 

 cefalo. Ora se Osiride , è identico a Serapide , ed Iside 

 nella natura teologico-pagana ; se Osiride è il Dio Su- 

 pero, e Serapide lo Ctonio in alcune circostanze, e sotto 

 diversi simboli ; ed Osiride l'istesso che Bacco , o Dio- 

 niso , o il Sole ; il trovare conformità tra i simboli solari 

 e lunari di Osiride , e d'Iside di natura astrifera e su- 

 pera , in Alessandro ; e i ctonii , o di Bacco infero, o di 

 Serapide nel Bue Api, e nel Bucefalo , sarà il miglior ar- 

 gomento per convenire , che siccome Ercole immagine di 

 Dio-Sole si scagliò contro Busiride , ossia il principio 

 nìalo , immolandolo all' aliare del sommo Nume ; così 

 Alessandro domando il Bucefalo feroce, figura la ripetuta 

 3. a incarnazione di Giove-Sole , o Aminone , l'istesso che 

 Osiride, che abbaile la barbarie , e i mali. Ecco perchè 

 IMularco , Amano , Curzio , Gcllio , Slrabonc , Solino , 

 Valerio , Diodoro, lo Pscudo Callistene , ed altri Scrit- 

 tori si Greci che Latini dicon tutti il Bucefalo feroce , 

 terribile, indomabile, e dall' ultimo è nomato antropo- 

 fago : i quali caratteri furongli assegnati non senza ra- 

 gione , né senza un mitico fine ; che senza una ragione 

 mitica non sono ricordati i cavalli di Diomede , che 



