— 27S — 



non mimi* quam Argicam Ulani Io. ( Herodol. II. 

 41. Se rapportisi ad Osiride , che nel nostro mar- 

 mo è figurato da Alessandro, ecco che appare questa 

 divinità domatrice del Bove (115), come Alessandro 

 domatore del Bucefalo . ed amendue armati di flagel- 

 lo. Per Iside circa il flabello vi sono molti monumcn- 

 ti (Y. le Tav. di Guigniaut , e Description de l'E- 

 ggpte antique Voi. II. p. 21 e 355 , ci v. I. fol. 

 68 ). Ma a tali riscontri il campo mitico viepiù allar- 

 gasi, e infinite, direi, sono le allegorie del Due Api , 

 noverando le quali, mi restringerò a quelle che hanno 

 malumore analogia col Bucefalo. 



CO o 



Goulianofi' ( Pari. III. p. 110 ) a la cui autorità 

 sonmi sovente rivolto, quando di Egizie cose ho avuto 

 a trattare, si avvisa, contro il parere di Iahlonski, che 

 ha credulo Erodoto poco esalto in parlando di Api , 

 che questo non sia stato un semplice boce , ma una 

 leggenda complicala d' allegorie. Presso il mede- 

 simo scrittore al luogo citalo posson vedersi le di lui 

 ravvicinanze con lo scarabeo , che con l'autorità di Pli- 

 nio il Naturalista , ritiene pel toro terrestre , e qual 

 simbolo demiurgico ; e credendo il toro , o bue co- 

 me segno di principio malo ; noi nel Bucefalo , che 

 ha i caratteri e segni mistici di Api, ravviseremo 

 questo stesso principio , il quale fu abbattuto , do- 

 malo e vinto da Alessandro ncll' azione portentosa e 

 mitica, eh* è il soggetto delle nostre parole. E tanto più 

 ne stareni sicuri, in (pianto che i ricordali cavalli di Dio- 



(115) l'iymul. magnum p. '2Qd , Syl 0, 



