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 mede uccisi da Ercole, simboleggiavano nella mitica mi 

 smagliante principio, del pari che il Leone con quel- 

 ì' Eroe lottante , come appare negli innumeri monu- 

 menti di lui pervenuti. 



Basterà inoltre per meglio addentrarci nel senso del 

 mito , cui intendiamo , e a richiamare l'attenzione sul 

 mito solare, leggere in Guigniaut ( Noi. da Lic. III. 

 p. 901-905 ), che il grande anno Egiziano, formato 

 dal periodo sotiaco di I4G1 anno , moltiplicalo per 

 li 25 anni del periodo di Api , non cominciava che 

 col regno del Sole. E ben ci giova quel che trovasi 

 scritto nel luogo citalo alla nota 1 . , e per li rapporti 

 astronomici cui era sì congiunta la religione Egi- 

 zia , e per lo periodo di vita di Api, che si riaccosta 

 a quello del Bucefalo con lieve differenza, nel che vc- 

 drassi , come i simboli del Sole e della Luna , espressi 

 in Iside ed Osiride ; sono reiterati in Alessandro, e nel 

 Bucefalo , epperò questo trova analogia nel bue Api. 

 Ecco intanto le espressioni di Guigniaut desunte da 

 Galterer ., e adottate da Goerres ed altri. «E un vasto 

 sistema, egli dice , di ciclo astronomico, in cui tulio 

 dipende da Soli-Sirio , astro d' Iside , vera regolatrice 

 dell' anno e piccolo e grande. Gli Egizii credettero 

 dapprima , che la luna facendo la sua rivoluzione to- 

 tale in trecento e nove lunazioni e in novcmila ccnlo- 

 venticinque giorni , ritornava conseguentemente allo 

 scopo di venticinque anni civili verso lo stesso punto 

 di Soti : da ciò la vita à'Ajri fissata a venticinque anni 

 ed un ciclo di tal nome , indubitatamente relativo al 

 passaggio della Luna pel loro celeste che gli conve- 



