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 trovare simiglianza di mito col Bucefalo , per essere to- 

 sto al caso di ravvicinare questi due animali in ri- 

 guardo ai più luminosi e caratteristici sopii ; sicché da 

 quando abbiam detto, sarà ben facile dedurre Y analo- 

 gia del mitico racconto di Api con quello del Bucefalo, 

 amendue nati per simboleggiare esseri voluti o creduli 

 divini , accordatisi colla prò digiosità e singolarità dei 

 segni. Io non entro nella grave discettazione sorta tra 

 i cbiariss. Corcia e Pazzoidi (1 10), se il bove fosse potuto 

 venire originariamente d' Egitto e dagli altri luoghi più 

 Orientali , della quale ipotesi pare più chiara più con- 

 veniente più documentala la derivanza , opperò 1' opi- 

 nione del Corcia più ragionevole, poiché si è visto, e gra- 

 vissimi scrittori hanno riconosciuto la civiltà originaria 

 dell' oriente : mentre poco mi sento trascinalo a credere 

 in contrario col pensare del ripetuto Mazzoldi, non senza 

 ammirarne la dottrina e le ricerche ingegnose. Se debba 

 ritenersi quel che il Iannelli (111) ha divisato, cioè che 

 Iside , la quale era mitologicamente effigiata nel bue 

 Api e la stessa che Ione Inachia , Ione Argiva Pe- 

 lagica , la madre fecondissima delle razze Europee , e 

 oriunda dall'Asia superiore Caucasea , la quale opinione 

 accettata dai più , è grave argomento contro il sud- 

 detto Mazzoldi . ne apparirà assai più 1' analogia del 

 mito del Bucefalo e di 4pi , e vedrebbesi , come dal 



(110) Questi ben a longo ne parla nella sua opera delle Oni- 

 gìni Italiche , ediz. sulla 2. Milanese con giunte e collezioni , 

 J8Ì9 voi. 2. pag. 109, e seg. Not. I. 



(117) Interpretazione della coppa preziosa Borbonica pag. 5. 



