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 Or l'uso de'Bucranii adunque è sfato frequentissimo , 

 e vedesi nella più parte de' monumenti antichi. Prescin- 

 dendo da quelli che riscontratisi in Visconti nelle sue 

 diverse opere, e ne' monumenti da lui interpretati: in un 

 >aso illustralo dal Ch. iUinervini (120), rappresentante la 

 G ig anta machia , vedesi fra Apollo , e Diana un Bit- 

 cranio bianco , simholo Apollineo , quindi solare , ed 

 Eliaco : Non vedonsi parimenti due bucraniì nel famoso 

 sacrificio d'Ifigenia in un bassorilievo importantissimo in- 

 terpretato dal R. Rochette (Mommi, ined. p. 128, tav. 

 XXV. B. ) , nella quale scena intervengono Apollo , e 

 Diana ? Se per esso rimontisi all'idea de' sacrifici umani, 

 vedremo impiegati 1 bucraniì quai simboli misteriosi as- 

 sociati al principio di espiazione , cui tutta 1' umanità 

 anche traviata fu intenta. La quale espiazione esprime 

 la necessità della riparazione, per lo che si riattacca al 

 nostro mito del Bucefalo, che insieme al Cavaliere che 

 lo doma, alludono a quel che abhiam detto intorno al- 

 l'essere il mito d'Alessandro domatore del Bucefalo uà 

 simbolo di riparazione , e di distruziene del male , 

 al che può convenire quella frase di Plinio, riprodotta da 

 Goulianoff intorno al Toro simbolo di Api , e in rap- 

 porto a principio del male, nella «piale si esprime (Lib. 

 Vili. e. 10 § 45 ) Taurm . . . tona fronte . . . cor- 

 nibiis in procinclu dimicationem poscentibus. Ed il Bu- 

 eranio risveglia esso slesso, essendo impresso in lesta 

 del Bucefalo , l' idea di domare , la quale ci vien sug- 

 gerita dallo stesso Goulianoff , allorch' egli ravvicina 



(120) Bullelt. Ardi Nup, au. II. p. 108. 



