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monumento Indiano ( Guigniaut lav. V. n. 21. ). ove 

 vedcsi da un Bucranio sgorgare l'onda del Gange ; pol- 

 lo che sembra una riproduzione di simiglianii sistemi 

 cosmogonici e teologici della vecchia Italia, della Gre- 

 cia e dell' India. Spero mostrare eziandio , come il 

 Toro Aelieloo Androprosopo pur trovi alla sua volta ana- 

 logia con le armonie e co' canti che si alternano nel 

 monumento Indiano , ove non manca il Sole che per 

 metà si scopre dietro al Monte Merù misterioso. 



Dopo siffatte esposizioni avrei molti altri monumenti 

 in cui il Bucranio entra ne' simboli misteriosi delle reli- 

 gioni Indiane . ma per li stessi rimando alle tante opere 

 su ([nella importante regione del Mondo , e special- 

 mente al Crcuzcr e Gnigniaut. Dopo di che pas>o a 

 risguardarc il simbolo del Bucranio in parola come 

 identico al triangolo , e alla figura di lai natura che 

 vedcsi ne' monumenti del Bue-Api nella più parie di 

 essi 7 benché non sempre posta , nò sempre visibile , 

 come accennerò più appresso. 



Con 1' osservazione del Conte Caylus abbiam visto 

 le cose dette dal profondo Plutarco nel suo trattalo de 

 Iside et Osiride, LVI ). Ma egli è d'uopo recarlo per 

 disteso , per ammirarne tutta la bellezza : Fani prue* 

 stantio?, egli dice, ae dirinior natura e tritms constai 

 eo auod mente cernilur et materia ut (juod ex Iris com- 

 positum Graecis Cosmos , id est mundus, dicitur. Ae 

 Pialo quidem priinum illud ideam, exemplar, pai re m- 

 que nominai . . . Aegyptios autem probabile est Irian- 

 (julorum pudcherrimo in primis comparasse universi na- 

 turami qua comparatane etiam Pialo in republica vi- 



