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cfettir usus , ubi figuravi nuptialem componi t. Nel capi- 

 tolo L VII. Yorlassis etiam Jlesiodus prima omnia faciens 

 chaos, terram , larlarum el amorem videri polest non 

 diversa , sed eadem rerum principia ponere , siqui- 

 dem Isidìs nomine terram, Osiridis amorem, Typhonis 

 larlarum aecijtimus. Al C. LXXV Pgtliagorei autemnu- 

 meros quoque el figuras deorum ornaverunt appellalio- 

 nibus. j\am Iriangulum aequalium omnium laterum 

 nominaverunt Minervam e vertice natam , et Trito- 

 geneiam, quia tribus perpendiculis educlis e tribus an- 

 gulis suis dividilur. Unitalem Apollinis vocabulo af- 

 fecerunt ; dupla m eius Dianae , videlicet , binar ium, 

 eumdem bìnarium conlentionem et andaciam vocavè- 

 runt ; ternarium dignati sunt Iuslitiae Ululo ; aequa- 

 lilas enim medio posila est corum quae injust e agun- 

 lur et coulra ius toleranlur ab excessu et defechi pro- 

 liciscenlia (122): vedrà ciascuno di leggeri, come in que- 

 sto profondo scrittore fosse ascosa tutta una dottrina 

 teologica la quale noi vediamo riprodotta non solo in 

 Api , ma pure pel segno del bucranio nel Bucefalo. Il 

 quale Dio Api figurando la trasmigratine delle anime, 

 la vita riproduttiva , un novello periodo , secondo 

 gli Orientali, desso è abbastanza esplicativo nel senso 

 dell' Epifania degli Dei, opperò del Bacco Dioniso, del 

 gran Dulkarnen degli Orientali , di Osiride . da' quali 

 non mostrossi lontano Alessandro per la nota del Buce- 

 falo. Ma di questo segno prodigioso , di cui ogni po- 

 polo ha riconosciuto la grandezza; e il mistero, e che 



(122) De Isti- et Osìrid, p. 381. f. 



