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 vedesi improntato su tanti monumenti che la vecchia 

 età ci ha lasciati , cerchiamo e la natura e i simboli , 

 se non siam paghi di quanto ci ha svelato il filosofo 

 di Cheronea; e se vogliamo rintracciare le allusioni del 

 triangolo alle trimurti , senza ripetere i nomi di quelle 

 che abbiamo da poco noverate, dirò che la trimurti In- 

 diana era formala da Brama , Viano e Siva. Intorno 

 ad essa Ragia Ram-Mohun-Roy Bramino venuto in Eu- 

 ropa dopo il 1830 , per ridurre d' accordo le opinioni 

 dell'Oriente, e dell'Occidente, ha dato un compendio della 

 celebre dottrina dei Vedanda, composta dal famoso teo- 

 logo Viasa (123). Vi si legge quanto qui appresso, dal 

 quale si vede, come anche nell'eterodossia siano rimasti 

 alcuni principi di vero ; e come essi rispondono alle co- 

 gnizioni degli altri popoli, ed ai più solenni loro simboli, 

 fra' quali massimo può credersi il triangolo ; come qui 

 sotto osserverò. Ecco le parole intanto del Bramino. «Il 

 Veda comincia e finisce con tre particolari e misteriosi 

 epiteti di Dio: 1. Oin; 2. Tai: 3. Sat. Il primo significa 

 quest' Essere che conserva, distrugge, e crea ! 112. 

 quest' Essere unico che non è nò maschio , nò femina ! 

 II 3. annunzia Y Essere vero, incognito, eli è il Crea- 

 tore , il Conservatore , ed il Distruttore dell' Uni- 

 verso. Ecco 1' unità e la triade espressa ; 1' unità ch'è 

 figurata dal complesso de' Iati del triangolo, e la triade 

 daìrc lati dello stesso.» Or non è questa dottrina quella 

 che abbiam visto accennata da Plutarco nel luogo di 



(123) Canta documenti per la storia uniw voi. un. liei'g. p. 

 400 a 410 Ediz Ori*. 



