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e venerazione. Ed è maraviglioso , io diceva , come Er- 

 tole non se ne dislaccili , perchè chi non ricorda i buoi 

 consacrati al sole , e rubati da Mercurio, non dal Greco, 

 e secondo , ma dal Mercurio propagatore della gente Pe- 

 lasga , e Cosmogonico ; chi non ricorda Ercole ucci- 

 sore di Gerione guardiano de' bovi del sole ? Il mito 

 dell'uccisione di Argo fatta da Mercurio, al quale alludo 

 nella poesia il Visconti , è l' istesso Tolh Egizio che 

 introduce il culto del sole col bue in Egitto, ed il quale 

 fu 1' animale il più benefico per la civiltà e per l'agri- 

 coltura , il simbolo più adatto ed acconcio per mostrare 

 i benefìci che quell' astro beneficenlissimo sparge su la 

 terra coltivata da questo animale sì necessario all' uma- 

 nità. Api non era che la vivente immagine di Osiri- 

 de , come abbiam visto , ed è constatato da Plutarco 

 ( de Isid. et Osir. ) ; Osiride è identico a Bacco 

 Cosmogonico, e Pclasgico. Osiride in fatti fu il ci- 

 vilizzatore d'Egitto con tulli i modi (120); e con Ma- 

 crobio si può dimostrare , come con altre autorità ab- 

 Liam fallo , che gli Egizii adoravano in Osiride il sole; 

 ed Osiride era l' istesso che Bacco , in modo che in 

 Er muntili, Città del sole, adoravasi un bue detto Dac- 

 eliin (121). Se Bacco è identico a Dioniso , Osiride 

 non era che il Sole. Or di Osiride , fra i land simboli, 

 non mancò quello di rappresentarlo con un triangolo 

 con entro un' occhio, che valeva la Provvidenza che si 



(120) Ku se b. Praep. Evang. lib li. Cap. I. 



(121) Satura, lib. I. C. XXI. 



