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Lo Scaligero ha osservalo a proposito della macchia 

 bianca in fronte, figurare un' astro. E ravvicinando i due 

 grandi Epici Greco , e Italico , non può dubitarsi che 

 per rendere più pregiati i cavalli che doveano concorrere 

 agli onori funebri degli Eroi divinizzati, essi lor donas- 

 sero segni che risentissero di un simbolo celeste, astri- 

 fero , e divino. 



E ci conviene pur rammentare che il bianco era 

 simbolo solare ; del qual simbolo non m' intratterrò a 

 .riprodurne le autorità, essendo per solare da tutti ri- 

 conosciuto. Ma se mi sarà conceduto , dirò soltanto , 

 che il cavallo bianco alludeva ai Divini , e donavasi 

 ad uno de' Dioscuri. E meglio prendendo in conside- 

 razione la bianchezza della macchia a modo di bucra- 

 nio , o di triangolo , che vai meglio , del nostro Bu- 

 cefalo , e al colore del suo pelame , o scuro o rosso 

 che fosse stalo , troveremo anche per questo lato molta 

 parte simbolica, cioè del buono e del cattivo principio, 

 secondo la dottrina di Platone (126) , dove allegori- 

 camente discorre del cavallo buono , o cattivo. 



Ma quel che ricongiunge ognor più il Bucefalo al 

 mito di Api , si è che siccome questo è omonimo di 

 Defunto , come ho detto qui sopra . sicché lo si vede 

 figurare ne' monumenti di Egitto e nelle tombe , e nelle 

 casse delle Mummie , per additare il passaggio da que- 

 sta ad altra vita , il domina sì profondamente impresso 

 nella mente e nel culto degli Egizi ; così anche il Bu- 

 cefalo vedesi adempier lai volo fra i Greci. Abbiam già 

 parlalo, come il cavallo entrasse principalmente nc'giuo- 



(126) Phaedr. X. p. 320 Iìip. 



