- 299 — 

 chi funerei d'Alessandro. E se Tarassi attenzione ad 

 altri svariati monumenti , vedrassi , come in essi , e 

 specialmente in quello , che osservasi nel Museo Vero- 

 nese di MafTcì (127) , sono rappresentati due giova- 

 ni croi , aventi ciascuno dalla sua banda un cavallo 

 equipaggiato per 1' ultima partenza, ed essendovi un 

 albero, vi sl;ì avviticchiato un serpente, con l'iscri- 

 zione : vwqilos AÌ£%<sw$pos mif&rs ; il quale albero 

 ricordando gli Esperidi famosi , ossia l'Eliso , il cavallo ci 

 fornisce l'idea dell'estrema dipartenza da questa vita (128), 

 per condurre 1' Eroe nel soggiorno beato. Sicché ve- 

 diamo per tal guisa concorrere il Bucefalo alla divinità 

 di Alessandro ; ed il colore bianco della sua macchia 

 mostrare il contrasto della vita che si abbandona nella 

 terra oscura, e di espiazione, con quella celeste, astrifera 

 e divina della futura. Dell' alternativa del bianco con altri 

 colori, può essere consultalo il R. Rochelte (120). 



Qui cademi acconcio osservare , che. non invano l' oc- 

 chio diritto del cavallo del nostro bassorilievo è volto del 

 tulio, e come spalancato verso il Cavaliere ; mentre oltre 

 che l'occhio abbiam visto essere immagine solare per Osi- 

 ride , ed olirà al significare tal culto, come ne'monumenli 

 Assiri, e di altri popoli Orientali, riportati dal detto R. 

 Rochettc, ove vedesi rivolto l'occhio degli animali all'Eroe 



(127) XLVII; 3. 



(128) Vedi il vaso presso la Collezione di Lambert;, I. LIX. 

 ove il cavallo in riposo fra due iniziati , accenna all' addio fu- 

 nebre. Sul significalo del cavallo ha parlalo pure il eh. Miner- 

 vini. Bullett. Ardi. Nap. An. VI. p. li. 



(129) Moni/m. inèd. />. 96 not. I. 



38 



