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di Vulcano ( il fuoco ) , non è chiaro da quel che [di- 

 ce Servio ne' commenti ai due versi di Virgilio (131) 



» Quo molem liane immanis equi stalliere ? quis auctor ? 

 » Quidve petunt? quae religio ? aut quae machina belli? 



quid desiderarli? utique ut piacerci ur Mincrvae (ad 

 sidera ) , ad locum siderum , rei quia semper sunt 

 sidera , sed solis splendore mncunlur. Dal quale an- 

 notare di Servio osservasi bene , come si intendesse 

 ncir opera famosa , surta nel pensiero degli astuti Gre- 

 ci , e specialmente di Ulisse , un dono , un' offerta al 

 Sole , dopo il periodo di 10 anni , numero al certo 

 simbolico fra Pelasgi , e del quale ritrovasi esempio 

 nella mitica storia dell' assedio di Vejo intrapreso dai 

 Romani , i quali erano eredi del vinto a Troia , ma 

 non estinto potere pelasgico da lor redato. 



A ehi non è noto Cillaro domalo da Castore , e Sa- 

 turno cangiato in cavallo per gli amori di Fillira , 

 IVinfa dell'oceano (152), dal quale Chirone educatore 

 di Achille? Non son questi mitici soggetti appartenenti 

 al culto astrifero ? 



Apollonio Rodio (153) fa sortir dal mare il cavallo 

 prodigioso , che insegna a Giasone ed a' suoi compa- 

 gni la via che debbono tenere per la continuazione 

 della loro spedizione. La Colchica intrapresa , tanto 

 variamente veduta, il vello d'oro, l' incanlatricc Medea 



(151) Servio ad Acneid. II. 



(152) Licofron. C. V. 



(153) Ar^onaut. Canto IV. 



