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 mito simigliaste a quello di Alessandro ebbe carissimi 

 i cavalli ; sicché Giuba il più erudito de' Re ( Pini, in 

 Serlor. § IX t. III. p. f>23 ed. Reiseh), riportava sul 

 conto di Semiramide , divinità Assira , una tradizione, 

 che ponevala pel cavallo nello slesso rapporto di Pa- 

 sifae , divinità di Creta dello stesso ordine , col suo 

 toro , sì conosciuto nella mitologia Greca , come ho 

 dello. In fine su tal punto conchiudo con l'autorità dello 

 stesso R. Rochettc , che l'uomo a cavallo con la frusta 

 era un simbolo parlante per gli antichi di cullo solare 

 ( Vedi passim nella citata opera su di Ercole ). 



Per la seconda già ho tentalo F etimologia del nome 

 del Bucefalo , e superiormente ho esposte , qualunque 

 possano essere le mie idee su tal riguardo , ed ho cen- 

 ila lo il rapporto che potesse correre tra il nome di Bu- 

 cefalo , e il mito di Cefalo. Ora volendo disaminar me- 

 glio la cosa su tal punto , veggo che la scomposizione 

 del nome del cavallo famoso dà luogo a due dcrivanzc, 

 che sembrami , vengono naturalmente cioè da Bue e 

 Cefalo. Sulla prima , ho forse detto abbastanza , anzi 

 troppo , e con noia de' leggitori ; ma a costo di parer 

 minuto, amo ridirne alcun' altra cosa sotto nuovo aspet- 

 to , pel mito di Cefalo , che può esser messo in rapporto 

 col primo componente del nome Bucefalo. Per lo che mi 

 è d'uopo riandar prima su la favola di Cefalo. 



Chi non conosce l'amore infelice di Procri , e di 

 Cefalo? Chi non sa gì' inganni di Aurora amante di 

 questo? Igino in varie favole può abbastanza darne 

 luce, e specialmente nella 189 ma , e Natal Conti nella 



mitologia. Ma se allarghiamo le nostre letture , trove- 



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