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rèmo , clic 1' Aurora con Cefalo , procrea Ti tono , 

 Fetonte , Aslinoo , maggiori di Sandaeo , Cinira e 

 Adone , secondo alcuni (165); secondo altri l'Aurora 

 è moglie di Titano , da cui Meninone ; genealogie 

 che hanno 1' impronta solare (1GG). Secondo Igi~ 



(!65) Apoliod. III. 14. 2. 



(160) Il eh. Giulio Minervini illustrando ( Monutn. antic. ined. 

 voi I. p. I9eseg. tav. IV. Nap. 1850) un Lancellone Nolano 

 proveniente da S. Maria di Capua , ed esistente presso ii Signor 

 Raffaele Baione in Napoli, viene a confermare mollo a propo- 

 silo tal concetto , riconoscendo nella terracotta il mito di Au- 

 roia, di Celalo, e Titano, per li quali è ricorso, con dotte osser- 

 vazioni e mitici racconti , a' rapporti solari, facendo conoscere 

 Ja rarità de' monumenti , in cui sia attaccato un mito riferibile 

 a Titono, per Io che vedi la sua not. 4. p. 21. Non ha trascurato 

 le morali osservazioni sulla scoria di Ateneo, non escludenti però 

 la derivanza da' luoghi Orientali, da cui mosse il giorno *H//g'^*); 

 è però un mito di origine Assira, o Fenicia, e trovo giustamente 

 dall'Autore arrecala l'autorità di Eustazio , circa la signiluanza 

 solare ( not. I. p. 24 ) , dalia quale , panni , non doversi resi- 

 lire , da che ho dichiarato , con la guida di 11. Rochetle, come 

 Meninone, evidentemente appartenente al culto in parola, e iden- 

 tico al Pamenophis , bellissimo, e bianchissimo , dinoti la bellezza 

 della Luce , e la bianchezza simbolo di essa , e del Sole , dond;; 

 l'etimologia di Luna ; come si ha da Slrabone', e come in altri 

 luoghi ho pur manifestalo. E dal veder congiunti in una medesima 

 genealogia Aurora , Cefalo , Titono , Fetonte, ci pare non esser 

 affatto dubbioso asserire l'appartenere il mito di Aurora , di Ce- 

 falo , e di Titono al culto solare. E dalle osservazioni delflleyne 

 ad Apoliod. IH. 12, 4. p. 300, e 301, togliendo che Titono fu 

 lo stesso che Memnone « nonien ingenio poetarum polius, quaiit 

 » ulla historiac fide ad res Troianas est traduci um. Aegyptium 

 » al» inilio liiit sed corruptum ( apud Pausan. I. 42. p. (31. ) 

 » Phamcnoph est » rammentando con Memnone, l'armonia de- 



