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e poiché identico ad Osiride per lo culto . per le ri- 

 membranze , por la beneficenza , e por la custodia 

 delle Città , onde Phamcnophis , od il mito di Meni- 

 none riattaccandosi all'Oriènte , al mattino , all'appai 

 tir dell' Aurora sorgente della Luce , era tenuto per 

 bellissimo e bianchissimo , e trovando la morte in Oc- 

 cidente , ebbesi ricorso al pianto àaìY Aurora , per essa 

 e pel suo disparire. Ogni Città ebbe il suo Memnonio y 

 come il suo Serapeo ; ed a Miroe , e a Memfi avea 

 sacrifica ; e quando il primo raggio del nascente Sole 

 vibravasi su la statua dell'Eroe , rendeva un dolce suo- 

 no , dopo il quale principiava il canto de' Sacerdoti , 

 dal che può ben dedursi l'armonia del suono (118). 

 Gli Egizii , e la più parte de' popoli Orientali osser- 

 vanti e cultori massimi dell' astronomia , con che fa- 

 bricarono la loro Teologia , scopritori de'moti delle sfe- 

 re celesti , maravigliati dell' accordo del creato , del- 

 l' armonia dell'ordine, de'loro movimenti nell' immensità 

 dello spazio., ferono Giove l'ordinatore di siffatto sistema, 

 lo posero immobile ne' cieli, e in Meninone suo figlio, 

 prendendolo per tale, dacché , dicevano il pianeta Giove 

 l' islesso che il Sole , questo figlio della Luce fu de- 

 stinato a presedero e stare immobile su la terra fra le 

 vicende della luce e dello tenebre ; sicché presiedeva 

 all' armonia dell' ordine , e de' movimenti astriferi , e 

 qual direttore de' concerti armoniosi delle Sirene nelle 

 colesti sfere disposte ; e da ciò i tuoni musicali , e la 

 scrittura , e la mitologia figurandolo figlio di Tifano, 



(178) Creuzer Uh. III. Cap. Vili. p. 487. 



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