AR11ILR HANNEQUIN ET SON OEUVRE. XXXV 



ébauchée. Sous sa forme première, tel qu'il avait été 

 recueilli par ses élèves, il a circulé en province et à Paris, 

 parmi les candidats à l'agrégation. Dans les dernières 

 années, quand le pauvre infirme prévoyait que pour lui le 

 temps des longs projets était passé, et qu'au lieu de livres 

 écrits à loisir, il ne lui restait de force que pour dépêcher 

 péniblement des morceaux raccourcis, je l'ai entendu regret- 

 ter de n'avoir pas donné, telles quelles, ces leçons qu'il 

 savait bonnes, à la Revue des Cours. Il n'aurait pas voulu 

 partir sans avoir dit tout haut quelque chose de ce que Spi- 

 noza lui avait fourni pour sa vie à lui et pour sa pensée, 

 et de ce qu'il fournira longtemps à ceux qui seront capables 

 de l'entendre. Cette dette lui pesait. Pendant les vacances 

 de 1903 qu'il passa en Suisse, à la Tour de Trême près Fri- 

 bourg, il s'était enfin mis, écrivait-il joyeux, à « son article 

 sur Spinoza ». 



La philosophie de Leibnitz sollicite l'historien des doc- 

 trines cartésiennes aidant par les bouleversements qu'elle y 

 a causès l que par tout ce qu'elle en a retenu en le transfor- 

 mant et en le fécondant. L'historien de la philosophie et 

 l'historien des sciences chez Hannequin y trouvaient tous 

 deux leur compte. Ils rencontraient l'un et l'autre des pro- 

 blèmes considérables dans l'organisation et l'évolution de 

 cette grande pensée, que les philosophes négligent d'ordi- 

 naire parce que trop mathématiques, et les mathématiciens 

 parce que trop philosophiques. De bonne heure Hannequin 

 avait cru distinguer du Leibnitz classique, celui des grandes 

 œuvres et de la Monadologie, un Leibnitz d'avant Descartes, 

 d'avant le séjour à Paris. 11 profita de l'un des rares livres 

 qu'il ait pu finir, pour mettre en lumière cette curieuse phi- 

 losophie d'avant 1672, où Leibnitz n'a pas seulement exposé 

 sa première métaphysique, YHypothesis physica nova, mais 

 où il a déjà mis le germe de la plupart de ses découvertes 

 scientifiques et de ses hypothèses définitives, où est visible- 

 ment amorcée toute la métaphysique de YHarmonie prééta- 



hlie. 



Le renouveau d'exégèse qui se fait, depuis quelques 

 années, autour des textes de Leibnitz relus, mieux lus, indé- 

 finiment accrus, avait trouvé Hannequin attentif, méfiant, 

 plus intéressé que convaincu. Toutes ces tentatives, — 

 aussi bien l'anglaise ou l'allemande que la française. — 



