158 études d'histoire de la philosophie. 



mobilium, conalum conatui vel omnino vel ex aliqua parte 

 contrarium. » 



Enfin, après avoir donné une définition de la pression el 

 de l'élasticité, Hobbes donne une dernière définition de la 

 force, plus précise que toutes les autres : « Vim definiemus 

 esse impetum multiplicatum sive in se, sive in magnitudi- 

 nem moventis, qua movens plus vel minus agit in corpus 

 quod resistit. » En résumé, ni la force, ni la résistance, 

 ni la pression, ni l'élasticité ne sont autre chose que des 

 mouvements en puissance ou en acte, et le mouvement 

 reste en définitive l'élément dernier que puisse atteindre 

 l'analyse pour expliquer tous les changements de l'uni- 

 vers. 



La philosophie première aboutit sur le monde, sa consti- 

 tution et ses limites, à des conclusions que nous allons 

 résumer rapidement : 



1° Le monde est composé de corps, et il est lui-même 

 un tout corporel, dont les parties peuvent être divisées à 

 l'infini. La théorie des atomes est repoussée, ainsi que 

 celle du vide ; le monde est un fluide immense, probable- 

 ment limité, sans qu'au delà de ses limites il y ait rien, pas 

 même le vide ; car on ne peut donner ce nom à ce qui n'est 

 qu'un espace imaginaire, une abstraction de la pensée. 



2° Mais à y regarder de près, le caractère le plus mar- 

 quant de ce fluide, l'essence même de ce corps est peut- 

 être moins la grandeur elle-même, que la mobilité continue 

 de toutes ses parties : si l'on voulait définir le corps, peut- 

 être ne le pourrait-on que par la résistance qu'il oppose 

 aux autres corps, par la [orce qui manifeste au dehors les 

 qualités de la substance ; or la résistance et la force elles- 

 mêmes sont des fonctions du mouvement et ne sauraient 

 être comprises que comme telles. 



3° Aussi les lois du mouvement sont-elles les lois mêmes 

 du monde. Le monde est en une mobilité continue : le 

 temps en est la loi la plus haute ; et si d'une part l'éternité 

 du monde ou de son auteur est contradictoire, d'autre part 



