LA PHILOSOPHIE DE HOBBES. 



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et c'est une construction philosophique qu'il entreprend 

 avec les ressources de la géométrie et de la mécanique de 



son temps. 



Tout étant figure et mouvement, c'est par la géométrie 

 et la mécanique, dont les principes sont étudiés par la 

 philosophie première, que doit débuter la science. Les 

 mathématiques étudient la figure et le nombre, objets de 

 la géométrie et de l'arithmétique. La mécanique étudie les 

 mouvements visibles des corps. Mais il faut se rendre 

 compte que le mouvement, en pénétrant dans les parties 

 les plus profondes de la matière, devient invisible sans 

 cesser d'exister, et qu'il est l'explication dernière des phé- 

 nomènes naturels que la physique ou philosophie natu- 

 relle étudie ; celle-ci se divise, d'ailleurs, en autant de 

 parties que nous avons de sens : à la vue, correspond 

 l'optique ; à l'ouïe, l'acoustique et la musique, etc. ; et le 

 son, la couleur, la chaleur, etc., ne sont que des accidents 

 derniers des corps, qui ne sont eux-mêmes que des formes 

 diverses du mouvement tant des objets extérieurs lumi- 

 neux, chauds et sonores, que de l'organisme qui en pré- 

 pare la représentation consciente *. Avec la sensation, le 

 mouvement pénètre jusque dans la conscience et dans la 

 pensée humaines, qui n'en sont que les dernières formes, 

 singulièrement compliquées et parfaites, au point que le 

 vulgaire refuse de reconnaître dans leurs lois les dernières 

 complications des lois les plus simples de la mécanique. 

 Sur ce point, Hobbes est positivement fidèle au matéria- 

 lisme et, avant M. Spencer, il a tenté d'indiquer les grands 

 traits de la mécanique cérébrale et de la mécanique sociale. 

 Nous passons à l'étude de sa psychologie 2 . 



1. De Corpore, II, vin, § 3. — Léviathan, I, îx. 



2. Pour compléter la classification des sciences indiquée par 

 Hobbes dans le Léviathan et qui est, pour le moment, hors de 

 notre sujet, j'ajoute les lignes suivantes : 



Après la physique, vient Y Astronomie qui étudie les mouvements 

 des parties de l'univers, et la Météorolofiic. 



L'observation des mouvements des parties de la terre donne lieu 

 à : minéralogie, botanique, zoologie. 



L'observation de l'homme et de ses facultés donne lieu à : 

 éthique, logique, rhétorique, politique. 



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