LA PHILOSOPHIE DE HOBBES. 197 



cette partie de la philosophie qu'on appelle philosophie 

 première), ensuite celles qui peuvent se démontrer par le 

 mouvement seulement, etc... 1 . » 



Et ailleurs : « La méthode de démonstration est la même 

 que celle de recherche, si ce n'est qu'il en faut supprimer 

 la première partie (Y analyse), c'est-à-dire celle qui con- 

 duit depuis la sensation jusqu'aux principes universels ; 

 car ceux-ci, puisqu'ils sont des principes, ne peuvent être 

 démontrés ; et puisqu'ils sont connus de la nature, ils 

 peuvent avoir besoin d'explication, mais non de démonstra- 

 tion. Donc toute la méthode de démonstration est synthé- 

 tique ; et elle consiste dans l'ordre d'un discours commen- 

 çant aux propositions premières ou les plus universelles 

 comprises par elles-mêmes, et s'avançant toujours par un 

 enchaînement continuel de propositions syllogïstiques, 

 jusqu'à ce que la vérité de la conclusion cherchée soit com- 

 prise par celui qui apprend 2 . » 



C'est la méthode cartésienne toute pure. 



Elle conduit Hobbes à indiquer plusieurs fois une classi- 

 fication des sciences qu'on peut résumer ainsi : 



I. — Philosophie première. 



Étude analytique des propositions premières ou défini- 

 tions 3 . 



II. — La Science (démonstrative). 



1° Etendue. — Géométrie ; 

 2° Nombre. — Arithmétique et algèbre ; 

 3° Mouvement des corps (visible). — Mécanique ; 

 4° Mouvements invisibles des corps : 

 Physique : Vue. — Optique. 



Ouïe. — ■ Musique, etc. 



1. Log., VI, 17. 



2. Log., VI, 12. 



3. Log., VI, 17, 3°. — Cf. Léviathan, I, ix. — Voy. Exam. math, 

 hod., t. I, pp. 21-22. 



