LA PREMIERE PHILOSOPHIE DE LEIBNITZ. 



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c|iie Dieu en fît, comme dit Leibritz, un tel système *, y 

 mit, comme il dit encore, une telle économie (œconomia), 

 qu'il modérât les effets immédiats des lois abstraites du 

 mouvement, et qu'il les fît converger vers les effets réels 

 et vers les phénomènes observés par les sens. Il fallait à 

 la fois qu'il tirât le physique du géométrique, et pourtant 

 qu'il le fît différent des effets immédiats que l'on pourrait 

 déduire du pur géométrique. Il fallait en un mot qu'il 

 ménageât par une organisation générale du monde le pas-^ 

 sage du géométrique ou physique : et c'est ici qu'il faut 

 admirer la pratique de Dieu opérant géométriquement dans 

 l'économie de l'univers (atque hic admirari licet praxin 

 Dei in œconomia rerum geometrisantis) ^. Ce qui manque 

 en effet au corps pris en lui-même (corporibus rudibus), 

 au mobile primitif simplement défini par les limites fixes 

 de sa figure géométrique et par conséquent dur, pour 

 suivre par exemple dans le choc les lois expérimentales 

 de la réflexion, c'est l'élasticité 3 ; pour permettre à un 

 corps et dès lors pour permettre à tous les corps de suivre 

 ces lois, et en général toutes les lois bien connues et dû- 

 ment constatées de l'Optique, de la Musique, de la Sta- 

 tique, de VElaslica, de la Science du choc i.^rlYiyixï^ seu 

 de impetu et percussione), voire même de la Myologie, de 

 la Pyrotechnique et de la Mécanique universelle ^, c'est 

 donc l'élasticité et même une élasticité parfaite qu'il con- 

 venait au suprême degré de donner à leurs éléments ; et tel 

 est le problème que Dieu devait résoudre en solution 

 réelle, par un acte non seulement de son intelligence, mais 

 de sa volonté créatrice, et qu'à notre manière nous devons 

 résoudre aussi en solution imaginaire ^, à la faveur d'une 



1. Gerh.. Phil., IV. p. 187 /§ 20-21), p. 202 (§ 46\ p. 216 (§ 59). 

 Cf. Gerh. Math., VI. 240. — Phoranomus in Archiv., I, p. 577. 



2. Gerh., Phil, IV, 216. 



3. « Nimirum quod passim de omnibus corporibus absolute assu- 

 mitur, ahud sibi impingens repercutere aut refringere, id quidem 

 non nisi de Elasticis seu post compressionem vei dilatationem se 

 restituentibus verum est... », p. 188. 



4. P. 216. 



5. P. 183, fin du § 7. 



