LA PREMIÈRE PHILOSOPHIE DE LEÎBNITZ. 93 



à tenir de la masse : pour Lcibnitz, comme pour Hobbes, 

 dont d'ailleurs il emprunte non seulement les principes, 

 mais toute la théorie, le choc se ramène à une composition 

 de vitesses pures et simples et rentre tout entier dans la 

 phoronoraie. 



Mais il s'ensuit encore une autre conséquence, d'une por- 

 tée plus haute : c'est que pour qui ne voit dans le mouve- 

 ment que la vitesse, ou le changement de lieu, et dans le 

 corps que l'antitypie en vertu de laquelle il remplit l'es- 

 pace, dauh l'un et l'autre enfin que ce qu'y voit le géo- 

 mètre, le corps, sans le mouvement, n'oppose au mome- 

 ment aucune résistance, et n'est rien, s'il n'y a de réel dans 

 le monde que ce qui est capable de résister au mouvement. 



En revanche, toute puissance dépend de la vitesse ; 

 sans elle, à peine de la place qu'il occupe dans l'espace 

 pourrait-on dire en quoi le corps se distingue ; sans elle, 

 il n'est point corps et n'est même point matière, en sorte 

 que le conatus apparaît en fin de compte comme la source 

 profonde d'où naissent non seulement le mouvement dans 

 l'espace, mais le corps qui le remplit, sinon l'espace même. 



Ces conséquences d'une notion trop exclusivement géo- 

 métrique du mouvement et du corps, Leibnitz les a lui- 

 même dans la suite très souvent signalées, pour en faire 

 la critique ; il l'a fait notamment dans une pièce impor- 

 tante publiée par Gerhardt, où il s'attache, en outre, à 

 montrer spécialement comment les lois du choc que nous 

 venons d'exposer en avaient été un jour la suite naturelle. 



E. — Les conséquences de la doctrine du choc et le pro- 

 blème de la cohésion {Descaries, Hobbes et Leib- 

 nitz). 



Les exemples que nous avons cités montrent jusqu'à l'évi- 

 dence le caractère exclusivement phoronomique, et nulle- 

 ment dynamique, de la mécanique de Leibnitz, en ICTU. 

 A l'interpréter en un certain sens, on peut dire que tout y 

 repose sur ce principe unic^ue, dérivé par Leibnitz du pria- 



