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LA PREMIÈRE PHILOSOPHIE DE LEIBMTZ. 151; 



un traité sur l'esprit qui en était à ses yeux le complément 

 naturel : un passage d'une lettre ù Jean Frédéric (j21 mai 

 1071) semble même indiquer qu'il en a\ait écrit, sous 

 forme de discours, une première ébauche i ; mais il ne 

 s'en était point tenu là ; et nous avons la preuve, dans sa 

 lettre à Arnauld, que dès la fin de 1671, c'est-à-dire peu 

 de temps après la publication de Vlhjpolhèse phytiique, 

 il préparait des éléments philosophiques sur l'esprit 2, 

 à l'achèvement desquels il n'avait point renoncé en 

 mars 1673, comme le prouve la lettre qu'il écrivait do 

 Paris à celte date au duc Jean Frédéric 3. Il n'est pas jus- 

 qu'au titre de ce nouveau traité qui ne prouve à quel point 

 il était lié dans son esprit aux traités du mouvement, puis- 

 qu'il projetait de l'intituler Elementa de mente, comme il 

 eût pu intituler sa Tliéorie du mouvement abstrait ou sa 

 Phoronomia Elementalis Elementa de motu seu de corpore. 

 Il semble toutefois qu'il ne l'ait ni publié ni même 

 achevé ; nous ne sachions pas du moins qu'on en ait rien 

 retrouvé parmi ses manuscrits ; mais il a donné sur cette 

 doctrine de l'esprit dans la Theoria moins absiraeli et sur- 

 tout dans les lettres contemporaines à Jean Frédéric et à 

 Arnauld assez d'indications pour qu'il nous soit possible 

 de la reconstituer. 



Il 



L.\ DocTRLXE A l'époole DE i/IIijpothesis . 



C'est peut-être le trait le plus remarquable de Vllypo- 

 thesis pliysica ;ioia, comme nous l'avons vu dans le cha- 

 pitre qui précède, d'aboutir à la conciliation de ce double 



1. Ccrli., PlilL, I, 52. 



2. « ...Quaeque alla nuilta spcro me demonstraturum in lis, 

 quae moliov, Elemcntis de Mente. » Ibid., I, 73. 



3. « Meine Elementa pliilosophlca de Mente (denn wir bishehr 

 nùr pliilosophiam de Corpore habenj... verlangen ùnlerscliicdliche 

 trcllliclio Leul aiisgciuaclit zu setien. » ir'aris, ^U mars 1G73. 

 //'(•'/., I, 07. 



