198 ÉTUDES d'histoire de r.A PHILOSOPHIE. 



le lémoignage et comme la manifeslalion de l'existence de 

 Dieu ; mais sans se perdre en elle ou se confondre avec 

 elle, Dieu en est plus que la cause, il en est le fondement : 

 il est, dans toute la force du terme, l'harmonie universelle ; 

 ci, monarque coninuin i à des corps, dont le mouvement se 

 continue par lui, et des esprits qui se déterminent en lui 

 Osée 2, il règne sur les uns, éternel géomètre, par les lois 

 q[ qui ne pensent qu'autant qu'ils participent de sa peu- 

 tempérées de la géométrie, et il règne sur les auli'es, éter- 

 nel législateur, par des lois, en quelque sorte « civiles », 

 de sagesse, de bonté et de spontanéité (ou de liberté) dont 

 les effets se manifestent, à travers les esprits, qui en sont 

 le soutien, jusque dans l'autre règne des corps et du mou- 

 \ cmcnt. 



A ce système, que manque-t-il pour qu'on ait le droit 

 d'y voir le germe déjà vivant, mais encore enveloppé, ou 

 comme l'ébauche informe du svstème futur, de l'harmonie 

 préétablie et de la monadologie ? Répondons : une étude 

 plus'approfondie des rapports de Dieu et des ûmes indivi- 

 duelles, qui préserve la toute-puissance et l'omniscience 

 du premier, rindi\ idualité et la personnalité des secondes ; 

 une docTrine plus complète de la nature de l'âme, où il 

 faut remarquer cependant qu'il voit déjà pensée et volonté, 

 harmonie d'un multiple et tendance à agir ; enfin, pour 

 effacer les dernières discordances des corps et des esprits, 

 une notion plus correcte des lois du momement, et pour 

 en rendre irréductible la réelle distinction, une reconnais- 

 sance décisive de l'idéalité de l'espace, qu'il entrevoit déjà, 

 quoique confusément. Mais si dans ces difficultés par- 

 tielles, que Descartes eût appelées les conditions du pro- 

 blème, nous n'avons garde de soutenir que, dès VHypo- 

 thesis, Leibnilz l'ait traité d'une façon complète, du jnoins 

 croyons-nous fermement qu'il l'avait posé, et même qu'il 

 en entrevoyait et en anticipait dès lors la solution. 



1. A Ilobbcs. Gerh., Phil, I, 83. 



2. Pacidius Philalelhi. Archiv.. I, 2]/i et Gerh. Pliil.. 1. 33. 



