LA PHILOSOPHIE DE LEIBMTZ ET LES LOIS DU MOUVEMENT. 243 



méthode au fond loute différente, méthode qui répugne 

 aussi bien à la logique des genres qu'au principe qui 

 affirme l'existence dans l'esprit d'idées ou d'entités 

 logiques, eurent la solidité et la fécondité qui se trouvent 

 au plus haut degié dans sa découverte du calcul infinité- 

 simal. 



La passion de Leibnitz pour la logique et la démonstra- 

 tion rigoureuse eut sur son œuvre une influence qu'on ne 

 saurait méconnaître : si elle n'eut pas sur l'orientation de 

 sa métaphysique, comme on l'a soutenu récemment, une 

 action de telle nature que la monade et ses lois ne seraient 

 que le développement d'une proposition de logique 

 formelle i, du moins reste-t-il vrai qu'elle contribua grande- 

 ment à donner à sa philosophie ce caractère de haut ratio- 

 nalisme et d'intellectualisme qui lui donnent dans l'his- 

 toire sa physionomie propre. Encore le dut-elle surtout à 

 cette tendance si personnelle chez Leibnitz, et qui s'accuse 

 chez lui dès sa jeunesse, à pousser le plus loin possible 

 dans la physique et la science du mouvement l'application 

 des procédés et des méthodes des mathématiques, puis, 

 par une réflexion de la science et de nature à remonter 

 à l'esprit qui en est le soutien, et qui en devient ainsi, en 

 même temps que le principe, l'explication suprême. Leib- 

 nitz fut le premier qui fit sortir de la science de la nature, 

 et des mathématiques qui, à ses yeux, en étaient l'àme,. 

 une philosophie ; et, en comparaison de cet effort si riche 

 en résultats féconds, sa Caractéristique et sa logique for- 

 melle restent au second plan, comme une illusion où s'était 

 plu son enfance, et où il s'obstinait en vain à penser qu'il 

 réconcilierait l'esprit des vieilles méthodes, qui n'avaient 

 pu faire naître la science, et celui des méthodes nouvelles, 

 qui la font vivre. 



1. MM. Coiilurat et Russell. 



