268 ÉTUDES d'histoire di: i.a philosophie. 



l'univers aux lois malhémaliqucs, celle Geselzmàssigkeit 

 foiidamenlale el primitive, c'est le « Je pense » qui la pose, 

 sous les conditions du schème de la quantité, et c'est le 

 Grundsalz qui l'énonce, à un moment logique du dévelop- 

 pement de la connaissance antérieur à la science, et indé- 

 pendamment des variations el des fluctuations possibles 

 des systèmes scientifiques. 



Le schème de la qualité conduit de la même manière à 

 un Principe dont nous aurons fait sentir l'importance capi- 

 tale, lorsque nous aurons rappelé qu'il pose a priori la 

 nécessité d'attribuer un degré d'intensité à toute sensation 

 (Emplindung), par où précisément il lui donne un obiet, 

 et cela en chaque instant de la durée de cet objet et en 

 chaque point de l'étendue qu'il occupe ; en sorte que le 

 « Principe des anticipations de la perception » élève tout 

 phénomène au rang d'une grandeur intensive, et fonde a 

 priori la possibilité de le traiter comme tel par une appli- 

 cation sans restriction de l'analyse infinitésimale. Au prin- 

 cipe qui impose à toutes nos intuitions leur caractère de 

 grandeurs extensives, Kant a donc ajouté un principe qui 

 fait de leurs objets des grandeurs intensives et qui ouvre 

 aux mathématiques le champ des spéculations par les- 

 quelles elles ramènent, selon les vues de Leibnitz, à la force 

 génératrice des éléments, la production même des gran- 

 deurs extensives (genèse analytique des courbes et des 

 grandeurs). 



On comprend à présent pourquoi Kant a donné aux deux 

 principes des grandeurs extensives et des grandeurs inten- 

 sives et, aux catégories correspondantes, le nom de prin- 

 cipes et de catégories mathématiques. Il donne aux deux 

 groupes suivants de Grundsâtze, aux trois « analogies de 

 l'expérience », et aux trois « postulats de la pensée empi- 

 rique )) le nom de principes dynamiques, non seu- 

 lement parce qu'ils ne sont point construclifs, comme les 

 principes proprement mathématiques, mais parce qu'aux 

 phénomènes définis comme des grandeurs ils imposent des 

 caractères qui dépassent le point de vue des pures mathé- 



