272 ÉTUDES d'histoire de la philosophie. 



autorisé à affirmer que le temps fût incapable de remonter 

 son cours, ou que le temps n'eût pas, comme disent les 

 mathématiciens, deux sens indiii'érents et opposés, 

 Depuis que nous connaissons la seconde loi de la thermo- 

 dynamique, cette conception du temps (ou plutôt de la suc- 

 cession des événements dans le temps) nous est interdite : 

 et il n'y a qu'un sens dans lequel il soit légitime de conce- 

 voir que s'accomplissent dans la durée toutes les permu- 

 tations des phénomènes, c'est le sens que définit et déter- 

 mine dans tous les cas possibles la loi de Clausius : 

 « l'entropie de l'univers tend vers un maximum ^ ». 

 * Nous n'essaierons pas de montrer comment la « troi- 

 sième analogie de l'expérience » trouverait une illustration 

 du même genre dans les lois qui règlent les variations cor- 

 rélatives des différentes formes de l'énergie et qui consti- 

 tuent entre elles une véritable « Gemeinschalt » et une 

 « action réciproque », Nous renonçons de même, pour ne 

 point donner à cette étude un développement excessif, à 

 exposer les « principes » déduits des catégories de la 

 modalité, d'autant plus que ces principes, selon la 

 remarque de Kant, n'ajoutent aux phénomènes aucune 

 détermination nouvelle et objective, mais marquent seule- 

 ment, dans les trois « postulats empiriques » de la possi- 

 bilité, de Vexistence et de la nécessité, leur rapport à notre 

 faculté de connaître. 



Mais n'est-il point tout à fait remarquable que les deux 

 premières « analogies de l'expérience », conçues assuré- 

 ment par l'auteur de la Critique sans la moindre notion de 

 progrès lointains et impossibles à prévoir, aient trouvé leur 

 expression la plus parfaite non dans la science newto- 

 nienne qui les avait inspirées, mais dans les deux lois de 

 la thermo-dynamique qui sont à l'heure actuelle les prin- 

 cipes suprêmes de la physique tout entière ? 



1. Lasswitz est le premier, à notre connaissance, qui ait établi 

 ces rapports des lois de l'énergétique avec les « analogies de 

 l'expérience », dans un remai^quable article des Ftiilosopliisclie 

 Monatsfieite, 1893, vol. XXIX. pp. 1-30, et 177-197. 



